阴阳结，为句，谓尺寸皆紧也。斜字，为句，谓脉形低昂，即多阴少阳，关前浮少，关后沉多也。《大奇论》所谓肝肾并沉，为石水是也。此阳虚阴结，后世所谓单 腹胀 者，故曰少腹肿也。前人每论单腹胀，未尝指为即石水。注∶石水者，亦未尝言即单腹胀。盖因不知是石水，故立单腹胀之名耳!石者，坚也，冷也。
阴阳结，为句，谓尺寸皆紧也。斜字，为句，谓脉形低昂，即多阴少阳，关前浮少，关后沉多也。《大奇论》所谓肝肾并沉，为石水是也。此阳虚阴结，后世所谓单 腹胀 者，故曰少腹肿也。前人每论单腹胀，未尝指为即石水。注∶石水者，亦未尝言即单腹胀。盖因不知是石水，故立单腹胀之名耳!石者，坚也，冷也。
糠痧 艄温疹．其实属麻一证名．方语原来各有别．治同一例应如神． 麻证之名．各方不同．在京师呼为温疹．在河南呼为 疮．山西、陕西呼为糠疮．山东、福建、广东、广西、云南、贵州、四川俱呼为疹子．江南呼为痧疹．浙江呼为 子．湖广、江西俱呼为 麻疹 ．又呼为艄子．闻人氏呼为肤疹．虽四方之命名有别．其实皆一麻也．调治之法．原无异耳．
糠痧 艄温疹．其实属麻一证名．方语原来各有别．治同一例应如神． 麻证之名．各方不同．在京师呼为温疹．在河南呼为 疮．山西、陕西呼为糠疮．山东、福建、广东、广西、云南、贵州、四川俱呼为疹子．江南呼为痧疹．浙江呼为 子．湖广、江西俱呼为 麻疹 ．又呼为艄子．闻人氏呼为肤疹．虽四方之命名有别．其实皆一麻也．调治之法．原无异耳．
夫八痞者，荣卫不和，阴阳隔绝，而风邪外入，与卫气相搏，血气壅塞不通，而成痞也。痞者，塞也，言腑脏痞塞不宣通也。由忧恚气积，或坠堕内损所致。其病腹纳气结胀满，时时壮热是也。其名有八，故云八痞。而方家不的显其证状，范汪所录华佗太一决疑双丸方，云治八痞、五疝、 积聚 、伏热、留饮、往来寒热，亦不说八痞之名也。
... （各一升） 人参 生姜 （各半两） 甘草 （炙，二两） 大枣 （三十枚） 大病后， 呃逆 不已，脉来虚大者，此方主之。 呃逆者，由下达上，气逆作声之名也。大病后，则中气皆虚，余邪乘虚入里，邪正相搏，气必上腾，故令呃逆。脉来虚大，虚者正气弱，大者邪热在也。是方也， 橘皮 平其气， 竹茹 清其热， 甘草 和其逆， 人参 补其虚， 生姜 正其胃， 大枣 益其脾。
糠痧 艄温疹．其实属麻一证名．方语原来各有别．治同一例应如神． 麻证之名．各方不同．在京师呼为温疹．在河南呼为 疮．山西、陕西呼为糠疮．山东、福建、广东、广西、云南、贵州、四川俱呼为疹子．江南呼为痧疹．浙江呼为 子．湖广、江西俱呼为 麻疹 ．又呼为艄子．闻人氏呼为肤疹．虽四方之命名有别．其实皆一麻也．调治之法．原无异耳．
（《别录》下品） 【释名】笠。 弘景曰︰此乃人所戴竹笠之败者。取竹烧灰用。 时珍曰︰笠乃贱者御雨之具。以竹为胎，以箬叶夹之。《穹天论》云︰天形如笠，而冒地之表。则天公之名，盖取于此。近代又以牛马尾、棕毛、皂罗漆制以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓子者也。 【主治】平。主鬼疰精魅，烧灰酒服（《别录》）。
糠痧 艄温疹．其实属麻一证名．方语原来各有别．治同一例应如神． 麻证之名．各方不同．在京师呼为温疹．在河南呼为 疮．山西、陕西呼为糠疮．山东、福建、广东、广西、云南、贵州、四川俱呼为疹子．江南呼为痧疹．浙江呼为 子．湖广、江西俱呼为 麻疹 ．又呼为艄子．闻人氏呼为肤疹．虽四方之命名有别．其实皆一麻也．调治之法．原无异耳．
夫八痞者，荣卫不和，阴阳隔绝，而风邪外入，与卫气相搏，血气壅塞不通，而成痞也。痞者，塞也，言腑脏痞塞不宣通也。由忧恚气积，或坠堕内损所致。其病腹纳气结胀满，时时壮热是也。其名有八，故云八痞。而方家不的显其证状，范汪所录华佗太一决疑双丸方，云治八痞、五疝、 积聚 、伏热、留饮、往来寒热，亦不说八痞之名也。
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