经闭_《女科指掌》_【中医宝典大全】

...女子不月,其传为风消,为息奔者死,不治。经曰∶有病胸胁支满,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,四肢清,目眩时时,前后血病,名曰血枯。东垣曰∶经闭不行有三,脾胃久虚,形体羸瘦,气血俱衰,以致 经水 断绝,或因劳心,心火上行,月事不来,胞脉闭也,治宜安心补血, 泻火 则经自行,此上焦心肺有热而不行,一也。或病中消,胃热善饥,渐瘦,津液不生,盖经乃血脉津液所化,津...

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经闭由二阳之病治宜泻心火养脾血《济阴纲目》_【中医宝典】

洁古曰∶女子月事不来者,先泻 心火 ,血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,故女子不月,其传为风消。王启玄注曰∶大肠胃热也。心脾受之,心主血,心病则血不流;脾主味,脾病则味不化,味不化,则精不足,故其病则不能隐曲。脾土已亏,则风邪胜,而气愈消也。又经曰∶月事不来者,胞脉闭也。胞脉属于心,络于胞中,今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来。先服降心火之

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室女经闭成劳因思虑伤心_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

寇宗 曰∶夫人之生,以气血为本。人之病,未有不先伤其血气者,若室女童男,积想在心,思虑过度,多致劳损,男子则神色消散,女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心,而血逆竭,神色先散,月水先闭;且心病,则不能养脾,故不嗜食; 脾虚 则金亏,故发嗽,肾水绝,则木气不荣,而四肢干痿,故多怒,鬓发焦,筋骨痿,若五脏传遍则死。自能改易心志。用药扶持,庶可保生。切不可用 青蒿

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经闭因痰饮所隔_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

张子和 云∶凡妇人月事不来,用 茶调散 吐之(据此吐法,能学子和者则可,在他人则不可。用吐固是一法,然体虚者不宜),次用 玉烛散 、 芎归汤 、 三和汤 、 桂苓白术散 之类,降 心火 ,益肾水,开胃进食,分阴阳,利水道之药也。 一妇人月事不行,寒热往来, 口干 颊赤,饮食少,旦暮间咳一二声,诸医皆用 虻虫 、 水蛭 、 干漆 、 砂、 芫青 、 红娘 子、

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经闭因积冷结气_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

要略 曰∶妇人之病,因虚积冷结气为证。 经水 断绝,至有历年血寒,积结胞门,寒伤经络(分耗也)。凝坚在上, 呕吐 涎唾,久成肺 痈 ,形体损分。在中盘结,绕脐寒疝;或两胁疼痛,与脏相连,或结热中,病在关元; 脉数 无疮,肌若鱼鳞,时着男子,非止女身。在下未多,经候不匀,令阴掣痛,少腹 恶寒 ;或引腰脊,下根气冲,气冲急痛,膝胫疼烦;奄忽眩冒,状是厥癫;或有忧

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室女经闭成劳方_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

寇宗 曰∶夫人之生,以气血为本。人之病,未有不先伤其气血者。世有室女、童男,积想在心,思虑过当,多致劳损。男子则神色先散,女子则 月水 先闭,何以致然?盖忧愁思虑则伤心,心伤则血逆竭,血逆竭则神色先散而月水先闭也。火既受病,不能荣养其子,故不嗜食;脾既虚,则金气亏,故发嗽;嗽既作, 水气 绝,故四肢干;木气不充,故多怒,鬓发焦, 筋痿 。俟五脏传遍,故卒不能

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经闭_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔丹〕血枯经闭者, 四物汤 加 桃仁 、 红花 。阴虚经脉久不通, 小便 短涩身疼者,四物加 苍术 、 牛膝 、 陈皮 、生 甘草 ,作汤。又用 苍莎丸 加 苍耳 、酒 芍药 为丸,就煎前药、吞下。 上丹 溪治血枯大法。 □ 〔垣〕经闭不行有三,补前人之阙。妇人脾胃久虚,形体羸弱,气血俱衰,而致 经水 断绝不行,或病中消胃热,善食渐瘦,津液不生。夫经者,...

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伤寒用药大法_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...能治春温;非四逆不能治阴厥;非人参白虎不能化斑;非理中 乌梅 不能治蛔厥;非 桂枝 麻黄 不能除冬月之 恶寒 ;非 姜附汤 不能止阴寒之泄利;非大 柴胡 不能去实热之妄言;太阴脾土,性恶寒湿,非 干姜 、 白术 不能以燥湿也;少阴肾水,性恶寒燥,非 附子 不能以温润也;厥阴肝木,藏血荣筋,非 芍药 、 甘草 不能以滋养也。此皆经常用药之大法,然机变应之无穷。

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经闭_《丹台玉案》_【中医宝典大全】

经闭者.言新血滞而不流.旧血凝而日积.脐腹腰多痛.血瘕.血风.与 热入血室 之症.多自此始也.然要其闭之之由.或月事将临之时.适感 暴怒 .肝气一发.血随气升而不下.亦令经闭.或月事适至之时.因渴饮水.并食生冷之物.及坐水中洗浴.寒气入内.血则凝滞.亦能令人 闭经 也.或因堕胎多产.而伤其血.或因久患 潮热 .而消其血.或因久热 盗汗 .而耗其血.或因 脾胃...

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血枯经闭_《妇人规》_【中医宝典大全】

...无血而然。故或以羸弱,或以困倦,或以 咳嗽 ,或以夜热,或以食饮减少,或以亡血失血,及一切无胀、无痛、无阻、无隔,而经有久不至者,即无非血枯经闭之候。欲其不枯,无如养营;欲以通之,无如克之。但使雪消,则春水自来,血盈则经脉自至,源泉混混,又孰有能阻之者?奈何今之为治者,不有滞无滞,多兼开导之药,其有甚者,则专以 桃仁 、 红花 之类通利为事,岂知血滞者可通...

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