...夫人何以生？生于火也。人生于寅，寅者火也。火，阳之体也。造化以阳为生之根，人生以火为命之门。儒者曰∶天开于水，子为元。医者曰∶人生于水，肾为元。孰知子为阳初也，肾为火脏也。阴生于阳，故水与火为对名，而火不与水为对体。其与水为对者，后天之火...
...【歌】胀满心胸病子悬，紫苏余子古人传，自明停饮兼寒治，李氏胎升相火愆，下气汤同枳壳饮，瘦胎散共紫苏煎，若还冲筑昏迷闷，葱白当归可保全。【论】子悬者，胎气不和，上凑心腹，胀满疼痛也。由素有寒气，致令停饮，触寒发动与气相会，故心腹胀满也。...
...非生身之母,义母。也叫“寄娘” adoptive mother 国语辞典 義母。 如：「寄母視他如己出。」...
...篇，因病之原，探医之原，并探其原中之原。披阅之下，益信石子之学为有原也。乃或者曰∶医小道也，儒者亦为之耶？夫就医论，医其小之也，固宜，若医而探原于天，则因医见道为圭臬，在作者特出其绪余焉耳？一旦居宰衡之任，司燮理之权，必能究致治清浊之原，而...
...各有心。他认为个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。老子极力宣传“死而不亡”，这是他一贯的思想主张，体现“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”...
...衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简， 不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。 遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。...
...河西。但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值。 西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)...
...蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距， 纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。 何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。...
...月水不通而无子者，由风寒邪气客于经血。夫血得温则宣流，得寒则凝结，故月水不通。冷热血结，搏子脏而成病，致阴阳之气不调和，月水不通而无子也。月水久不通，非止令无子，血结聚不消，则变为血瘕；经久盘结成块，亦作血症。血水相并，津液壅涩，脾胃衰...
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