...证名。又名舌涩。系指舌体转动不灵语言蹇涩之病证。多因脾胃积热，津液灼伤所致。症见舌体卷缩，转动不灵，语言不清。治宜清热生津，方用导赤散加减。或升麻葛根汤加减。若因中风、痰阻心窍者，宜豁痰开窍，用温胆汤加减。...
...1 郊特牲:郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。 2 郊特牲:大路繁缨一就，先路三就，次路五就。郊血，大飨腥，三献爓，一献熟；至敬不飨味而贵气臭也。诸侯为宾，灌...
...《春秋》云‘在家则祀中ニ，在野则为社’也。又《郊特牲》云‘家主中ニ而国主社’，社神亦中ニ神故也。云‘古者复穴，是以名室为ニ云’者，解所以谓室中为中ニ之由也。‘古者’，谓未有宫室之时也。‘复穴’者，谓窟居也。古者窟居，随地而造，若平地则不凿，...
...或曰：说话不真，古名语言蹇涩，前人论舌之本有痰有火，此理想来不错？余曰：非痰火也，舌中原有两管，内通脑气，即气管也，以容气之往来，使舌动转能言，今半身无气，已不能动，舌亦半边无气，亦不能全动，故说话不真。试看小儿气不足不能行走时，高年人气...
...《郊事对》 1、郊事对:廷尉臣汤昧死言：臣汤承制，以郊事问故胶西相仲舒。臣仲舒对曰：“所闻古者天子之礼，莫重于郊。郊常以正月上辛者，所以先百神而最居前。礼，三年丧，不祭其先，而不敢废郊。郊重于宗庙，天尊于人也。《王制》曰：‘祭天地之牛茧栗...
...出自：宋辽金吴文英的《无闷·催雪》类型：食物原文如下： 霓节飞琼，鸾驾弄玉，杳隔平云弱水。倩皓鹤传书，卫姨呼起。莫待粉河凝晓，趁夜月、瑶笙飞环佩。正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 歌丽。泛碧蚁。放绣帘半钩，宝台临砌。要须借东君，灞陵春意。...
... 维显庆三年，岁镒戊午，正月甲申朔三十日癸丑，皇帝若曰：於戏！析壤分�，寄隆於宗子；罢侯置守，任切於惟良。自古明王，率由兹典。左卫大将军徐州刺史上柱国纪王慎，禀庆璇源，分华紫极，崇《诗》、《书》而轨物，敦教义而明道。入典钩陈，恭肃表於清禁；...
...天子先袷後时祭，诸侯先时祭後袷。《春秋》鲁僖二年袷，明年春�，自此以後，五年再殷。《礼纬·稽命征》曰「三年一袷，五年一�」，经、记所论�袷与时祭，其言详矣，初不以先殷後郊为嫌。 至於郊配之重，事由王迹，是故杜林议云：「汉业特起，不因缘尧，宜以...
...耦，躬遵绿畴。灵之圣之，岁殷泽柔。 【飨神歌】 琼斝既饰，绣簋以陈。方燮嘉种，永毓宵民。 【梁雅乐歌】 《隋书·乐志》曰：“梁初，郊禋宗庙及三朝之乐，并用宋、齐元徽、永明仪注，唯改《嘉祚》为《永祚》，又去《永至之乐》。何佟之、周舍议：按《...
...福流京（隋书作景。）室。（○同上） 【感帝歌】 〖隋书乐志曰：祀感帝奏П夏。迎送神登歌与圜丘同。〗 【П夏】 �祖垂典。郊天有章。以孟之春。（隋书一作以春之孟。乐府同。）於国之阳。茧栗惟诚。陶匏斯尚。人神接礼。明幽交畅。火灵降祚。火历载隆。...
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