...章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“本旨”为书名。本书另取顾景文所整理的《温证论治》加以注释，作为外感温病治法；又注释了《湿热条辨》（旧题薛雪撰）作为暑病治法，以补充《...
...章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“本旨”为书名。本书另取顾景文所整理的《温证论治》加以注释，作为外感温病治法；又注释了《湿热条辨》（旧题薛雪撰）作为暑病治法，以补充《...
...疼痛规律、x光片检查的依据，综合分析，思路要广阔灵活，先考虑常见病多发病，少见病也应考虑。每种疾病都有普遍性和特殊性，口腔科医生的临床经验很重要，但不能只凭经验做出诊断，对每一个病人都应该进行反复的鉴别诊断。如看到一个的病人，应询问有没有冷热...
...(形声。疒形丙声。本义:上古时指重病) 同本义 [be seriously ill] 病,疾加也。——《说文》 疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:“疾甚曰病。” 坎为心病。——《易·说卦》 疾病而立之。——《左传·襄公十九年》 故...
...古之良医，皆不预为方，何也？病之来无穷，而方不能尽，使不工者惑其疑似而用之，则害大矣。惟仲景《伤寒论》论病处方，纤悉必具，又为之增损进退之法，以豫告人。嗟夫！仁人之用心，且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，...
...《伤寒论》开首妄加序例，曰：寒毒伤于肌肤，至春变为温病。于是本气自病，都认为伏气为病，相习不察，杀人多矣。荀子曰：六淫之气，皆起于地，与天无关。《内经》曰：在地为五行，在天为六气。荀子为周秦时人，《内经》则周秦时医家之所言。天空本无所有，...
...也。此书行而删余之卷亡，十六卷原书不可得见矣。故林序云∶张仲景为《伤寒论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，《杂病》未见其书也。林氏又以《伤寒论》十卷，校《金匮玉函要略方》，知其上卷伤寒文多节略，至中、下卷杂病及方疗妇人，无本可校，虽有节略...
...伤寒论》、《温疫论》、《临证指南医案》的成功经验，融汇贯通，根据叶天士所说“河间温热，须究三焦”，提出“温病自口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺病逆传，则为心包。上焦病不治，则传中焦脾与胃也。中焦病不治，传下焦肝与肾也，始上焦，终下焦。”...
...研究伤寒论，须根据事实，以探求学理。内容六瓣之一橘，事实也。本篇荣卫病各章，原文称为太阳病。表病责在荣卫，或由表入腑而病阳热，或由表入脏而病阴寒，只视各人素来阴阳之偏耳。若将表病责在太阳，起首便将表里混乱。所以后人又添出传经为热，直中为...
...予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指发热恶寒项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证者．果有日久及发汗吐下后等语．犹有转接之迹可寻...
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