...二三下之，四五日后，柴胡证应罢矣，若柴胡证仍在者，先与 小柴胡汤 ，以解其外。使 呕吐 不止，心下急迫，郁郁微烦者，此阳明之腑束于少阳之经，表里合病，宜 大柴胡汤 ，表里双解也。 如 伤寒 十三日不解，期过再经，胸胁满胀作呕，日晡 潮热 ，服下药不解，已而微利，此本大柴胡证，下之不利，今反利者，知医以丸药下之，遗其表证。表邪不解， 内热 复郁，故虽利而不愈，...
疮疡 诊法之一。见《 外科枢要 》卷中。《 外科启玄 》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少；有里多而表少，以 防风通圣散 、 千金漏芦汤 内，当消息表里多少，而药亦随之表里多少加减得宜。”
...重等的两个纲领。以内外来分，人体的皮毛、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热、虚、实错杂出现。
...的两个纲领。以内外来分，人体的 皮毛 、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热．虚、实错杂出现。
...，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传...
...连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，或上 气喘 促，即是传里热证，不拘日数多少，便用通利下药无疑。 凡治伤寒，若见初病起无头疼，无身热，就便怕寒，四肢厥冷，或 腹痛 吐泻，或 口吐白沫 ，或流冷涎，或战栗，面如刀刮，引衣蜷卧，不渴，脉来沉迟 无力 ，即是直中阴经真寒证，急用热药温之无疑。要在随所见证表里而治之，切莫乱投汤剂，不可拘于日数。若非深得仲景之意，岂能至此耶？
伤寒 治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景 麻黄汤 类.为表实而设也. 桂枝汤 类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府...
欲知病之难易，先知病之浅深。欲知病之浅深；先知病之部位。夫人身一也，实有表里上下之别焉。何谓表？皮肉筋骨是也。何谓里？脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病易治而难死，里之病难治而易死。此其大略也。而在表在里者，又各有难易，此不可执一而论也。若夫病本在表，而传于里；病本在里，而并及于表。是为内外兼病，尤不易治。身半已上之病，往往近于热；身半以下之病，往往近于...
...感冒，如果失治误治，常会酿成大病。笔者跟随国医大师路志正学习，受益颇多。路老认为，新感当先治，然而对于多数内伤外感兼证者，则不可单纯解表而当表里兼顾。兹举路老3例验案说明。 案一：张某，女，17岁。患者1周前开始出现头痛、咽痛，伴乏力，伴少量黄痰，周身酸痛，食纳尚佳，夜眠可，大便偏干，小便色黄，舌红，苔薄黄微腻，脉弦滑。 诊为余邪未尽，肺卫热盛。治以轻清宣肺...
...败其脾阳，遂协合外热，而为泄利。缘表证不解，则外热不退，下后内愈寒而外愈热，是谓协热利。清气下陷而泄利不止，则浊气上逆而心下痞硬，内寒外热，表里不解。宜 桂枝人参汤 ， 桂枝 解其表，姜、甘、参、术，解其里也。 若伤寒大下之后，复发其汗，阳败阴乘，心下痞硬，理宜攻痞。如外见 恶寒 者，亦是表未解也，不可攻痞，攻痞则陷其表阳。当先解其表，表解后，乃可攻痞，解表...
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