...者．要当审视之．经曰．短气但坐以汗出不彻故也．更发汗则愈．与其风湿相搏．汗出短气． 小便 不利．恶风不欲去衣． 甘草附子汤 主之者．是邪气在表而短气者也． 干呕 短气．汗出不 恶寒 者．此表解里未和也． 十枣汤 主之．与其太阳病．医反下之．短气躁烦．心中懊 ．阳气内陷．心下因硬．则为 结胸 ． 大陷胸汤 主之．是邪气在里而短气者也．虚也．实也．在表也．在里也...
...者．要当审视之．经曰．短气但坐以汗出不彻故也．更发汗则愈．与其风湿相搏．汗出短气． 小便 不利．恶风不欲去衣． 甘草附子汤 主之者．是邪气在表而短气者也． 干呕 短气．汗出不 恶寒 者．此表解里未和也． 十枣汤 主之．与其太阳病．医反下之．短气躁烦．心中懊 ．阳气内陷．心下因硬．则为 结胸 ． 大陷胸汤 主之．是邪气在里而短气者也．虚也．实也．在表也．在里也...
...里亦有发热，何者以表症未罢，邪气传里，里未作实，是为半表半里。然同一发热也，或始自皮肤，而渐传为里热，或始自 内热 ，而外达于肌表。故邪气在表而发热者，表热而里不热也。邪气在里而发热者，里热甚而达于表也。其在半表半里而发热者，则表里俱发热者也。 难经 云、发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。然太阴厥阴，皆不发热，维少阴病始得之，虽有发热之症亦脉沈...
...里亦有发热，何者以表症未罢，邪气传里，里未作实，是为半表半里。然同一发热也，或始自皮肤，而渐传为里热，或始自 内热 ，而外达于肌表。故邪气在表而发热者，表热而里不热也。邪气在里而发热者，里热甚而达于表也。其在半表半里而发热者，则表里俱发热者也。难经云、发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。然太阴厥阴，皆不发热，维少阴病始得之，虽有发热之症亦脉沈下利...
...里之别，而腔子之阴阳，顾可不分晰乎？夫五脏所藏魂、魄、神、志、意及精、血等类，运于里而通于表，阴中有阳也。六腑所藏水谷、溺秽、津液等类，泄于表而根于里，阳中有阴也。腔子内，其精者，为神、为气、为性、为情；其粗者，为脂、为膜。所生者神，所运者气。禀于天，有刚、柔、纯、杂为性；触于感，有喜、怒、哀、乐为情。 医者审其神气，察其性情，不独因病别方，仍须因人别病。故...
...，故先入之；稍深则去皮肤而入肌肉，肌肉为足阳阴之分，故次入之；又稍深则在躯壳之内，脏腑之外？而足少阳之脉，正当半表半里之间，故又次入之。迨去表而之里，离阳而入阴，则三阴者，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢，故邪气入之，先太阴，次少阴，次厥阴也。合而言之，阳主表而阴主里，表为腑而里五脏，故邪气在表，则足三阳受之，在里则足三阴受之也。手之三阳，虽亦主表，而太阳小肠、...
...，故先入之；稍深则去皮肤而入肌肉，肌肉为足阳阴之分，故次入之；又稍深则在躯壳之内，脏腑之外？而足少阳之脉，正当半表半里之间，故又次入之。迨去表而之里，离阳而入阴，则三阴者，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢，故邪气入之，先太阴，次少阴，次厥阴也。合而言之，阳主表而阴主里，表为腑而里五脏，故邪气在表，则足三阳受之，在里则足三阴受之也。手之三阳，虽亦主表，而太阳小肠、...
...，故先入之；稍深则去皮肤而入肌肉，肌肉为足阳阴之分，故次入之；又稍深则在躯壳之内，脏腑之外？而足少阳之脉，正当半表半里之间，故又次入之。迨去表而之里，离阳而入阴，则三阴者，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢，故邪气入之，先太阴，次少阴，次厥阴也。合而言之，阳主表而阴主里，表为腑而里五脏，故邪气在表，则足三阳受之，在里则足三阴受之也。手之三阳，虽亦主表，而太阳小肠、...
...往南唐。不一日到了南唐，南唐王率众出城迎接。母子一见，大哭一场，武后即把庐陵王来迫情由诉了一遍，南唐王安慰一番，就请武后人等入城居住不题。 再表薛刚，一日入朝奏道：“臣前蒙恩旨，开坟之后，即下甫唐讨这报仇，乞陛下准臣兴师，兵下南唐，以报臣一家三百八十余口之冤。”中宗道：“据卿所奏，朕无不依。但武三思乃朕母族，若要杀他，天下之人皆以朕失亲之义。今命卿兴师前去，...
... 腹胀 不渴，而足冷身热者，此乃脾胃内虚，外作假热也，宜参、 、归、附、 木香 之类，一、二剂而愈者吉，不愈者凶。若孕妇 肥胖 者，则气居于表而慊于内也， 人参 可多，黄 宜少，多加带壳 缩砂 ，切忌脱蒂果子之类。至有痘将收靥，忽作泄泻，口渴饮水， 小便 短少，其痘胖壮红润者，此 内热 也，宜 五苓散 ，内加 黄芩 、芍药之类。若至滑泻不止，食少腹胀而足冷，...
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