病有感，有伤，有中。感者，在 皮毛 ，为轻；伤者，兼肌肉，稍重；中者，属脏腑，最重。寒有感寒、 伤寒 、中寒，风有感风、伤风、 中风 ，暑有感暑、伤暑、 中暑 ，当分轻重表里，治各不同。又如中湿、中气、中毒，皆云中。中者，中也，谓邪直入于中也，故为重病。
或问∶人言东南气热，可服寒药∶西北气寒，可服温药。然今东南之人，常服 胡椒 、姜、桂，不见生病；而西北之人，畏食椒、姜辛热之物何也？曰，东南虽热，然地卑多湿，辛热食药亦能劫湿；西北虽寒，然地高多燥，辛热食药却能助燥故耳！治病用药者，须识此意。 愚按异法方宜论云∶东南之域，下卑湿热，其人腠理疏通，汗液妄泄，阳气内虚，故宜食椒、姜辛热之物，以助其阳也；西北之域，
...紧而有力，是外之寒邪伤卫也。治主外。 愚按前症反复变迁，若治失其宜，命在反掌。盖寒邪自表入里，治法虽有三阳之异，然不可拘泥日数，亦有其邪终止于一经，而不传他经者，尝治陈湖一男子，患伤寒，仰卧一月，且 耳聋 。余意其病尚在少阳，故胁痛不能转侧及耳聋也。与 小柴胡汤 加 山栀 ，一剂即能转侧，尾闾处内溃皆蛆，耳亦有闻。盖少阳属风木，而风木能生虫也，其在少阳明矣。
耳鸣 证，或鸣甚如蝉，或左或右，或时闭塞，世人多作肾虚治，不效。殊不知此是痰火上升，郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣。若遇此症，但审其平昔饮酒浓味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。大抵此症多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见在劳怯等症。 愚按前症若 血虚 有火，用四物加 山栀 、 柴胡 ；若中气虚弱，用
...期以岁年。然必须病患爱命，坚心定志，绝房室，息妄想，戒恼怒，节饮食，以自培其根，否则虽服良药，亦无用也。此病治之于早则易，若到肌肉销铄，沉困着床，沉伏细数，则难为矣。又此病大忌服 人参 ，若曾服过多者，亦难治。今制一方于后，治色欲证，先见 潮热 、盗汗、咳嗽、倦怠，趁早服之。 生地黄 （酒洗） 甘草 （炙） 干姜 （炮，各五分） 川芎 熟地 （各一钱） 白芍...
伤暑 发热 ，是火邪伤心，元气耗散，而邪热入客于中，故发为热，汗大泄，无气以动，其脉虚迟而 无力 ，是外之热邪伤荣也。治主内。 愚按夏月阳气浮于外，阴气伏于内，法当调补阳气为主，而佐以解暑，此推《内经》舍时从症之良法也。故前症当究其所因而治之，不可泛用 香薷饮 之类，走散阳气，导损真阴，而益其病也。又有夏间用 薄荷煎 汤以代茶，殊不知散人之真气，即久用 川芎
牙床肿痛，齿痛摇动，或黑烂、脱落，世人皆作肾虚治，殊不知此属阳明经湿热。盖齿虽属肾，而生于牙床，上下床属阳明大肠与胃，犹木生于土也。肠胃伤于美酒浓味膏粱甘滑之物，以致湿热上攻，则牙床不清，而为肿为痛，或出血，或生虫，由是齿不得安而动摇、黑烂、脱落也。治宜泻阳明之湿热，则牙床清宁，而齿自安固矣。 愚按齿痛若因手足阳明经湿热，用东垣 清胃散 ；若因风寒入脑，脑痛...
...仍用本方调治。 如见肝经之症，加 钩藤 钩，方内 赤芍 药易以 白芍 药。（治验见各症类。） 治小儿食积，郁热发于肌表，潮热往来，主理中清阳明之热。 白术（炒） 山楂 白芍 药（炒，各一钱） 黄连（炒） 枳实 （麸炒） 川芎 香附米 （炒）升麻（各七分） 干葛（一钱二分） 甘草 炙草（各三分） 上用姜、水煎服。若食积去后，潮热未除，减山楂，枳实、 香附 、川...
...专因饮食不调，或专因劳力过度，或饮食不调之后加之劳力，或劳力过度之后继以不调，故皆谓之内伤元气不足之症，而宜用补药也。但须于此四者之间，审察明白，为略加减，则无不效矣。 愚按饮食劳倦颇同而理异也。王安道先生曰∶劳倦伤、饮食伤二者，虽俱为内伤，不可混而为一。夫饮食受伤而留滞不化，则有余矣，有余者泻之；伤饥失饱致损脾胃，非有积滞，则不足矣，不足者补之。如东垣 枳...
凡治心腹疼痛，但是新病，须问曾何饮食？因何伤感？有无 积滞 ？便与和中消导之药。若日数已多，曾多服过辛温燥热之药， 呕吐 不纳，胸膈饱闷，口舌干燥，大 小便 涩，虽则内有郁热，或原有旧病，因感而发，绵延日久，见证如前者，俱用开郁行气、降火润燥之药，如 川芎 、 香附 、炒 山栀 、 黄连 、 姜汁 之类，甚者再加 芒硝 。但治心腹久痛，须于 温散 药内加苦寒
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