伏温化热而达，其证由少阴而出三阳者，于法为顺。惟无形之热，可从经气而达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，十居六七。前人如又可所论，虽名瘟疫，其实亦系伏邪。所列治法，用攻下者，十之七八。盖 伤寒 重在误下，温病重在误汗；温病早投...
伏温之邪，冬时之寒邪也。其伤人也，本因肾气之虚，始得入而据之。其乘春阳之气而外达也，亦以肾气暗动，始能鼓邪化热而出。设其人 肾阳虚 馁，则邪机冰伏，每有半化半伏、欲达不达之症。如外面热象炽盛，或已见昏谵、痉厥之候，而少阴之伏邪尚有未经化热，仍留滞于阴分者。此时就热象论，已有热扰厥阴之险，清泄之药不容缓。而内伏之邪，又以肾气内馁，不能化达。设专用凉泄，则邪机愈...
阎东叟云：以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交退伏神候。故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神；己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神；甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交退伏神；己酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作滞留。
...甲）关元、中极、主妇人贲豚抢心．上管、疗心中烦．贲豚气．胀满不能食．（明）巨阙、治贲豚 气胀 不能食．（铜）中脘、治因读书得 奔豚气 上攻．伏梁心下．状如覆杯．寒癖结气．（明云．贲豚气如闷．伏梁气如覆杯．）归来、治小腹贲豚．千云、主贲豚．（并见阴痛．）中极、治贲豚抢心．甚则不得息．恍惚尸厥．关元、疗贲豚．寒气入小腹．（千同．）时欲呕．溺血．小便黄．腹泄不止．...
...湿燥火六气，乃是六经的本气，六气中不正之气，方是客气。邪正原有分别，无奈今人含含糊糊而不察也。 正有外伤、 言六节之客邪，由外入内也。 内伤之别。 言七情之客邪，由内而出外也。 正自外伤，邪自外入。 卫外之正气衰，外来之客邪作。 正自内伤，邪自内出。 或劳精损心阳，饮食伤脾阳，房劳损肾阳，皆是内伤根柢。 从阴从阳，邪之变化无方。 邪由外入，或从风化，从燥化。...
指病邪侵害的部位。《素问·调经论》：“无中其经，邪所乃能立虚。”高世栻注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”
...汝第识吾言，神而明之，能事毕矣。钱顿首领教，请问两叟姓名，微髭者指苍髯者谓曰“此三国时华元化先生，予乃唐时孙思邈也。”钱大惊，知为遇仙，急仆伏叩首、及仰视，杳矣。自是医理日进，会太守有母，暑月患疾，衣重裘尚自 恶寒 ，群医佥以热剂投之，不效。延钱诊治，观病者两颧赤，舌色黑燥，确系实热内伏，攻去 内热 ，外邪自去，急命饱饮瓜汁，少选，泄去恶滞， [亻?n] 然...
寸口阴阳脉俱紧．上下二焦皆受病． （仲景云．寸口脉．阴阳俱紧者．当邪中于上焦．浊邪于下焦．） 清邪中上洁为名．浊邪中下浑斯应． （仲景云．清邪中上．名曰洁．浊邪中下名曰浑也．） 阴中于邪必内栗．足膝逆冷便溺出． （又云阴中于邪．必内栗也．又云．浊邪中下．阴气为栗．足膝逆冷．便溺妄出也．） 阳中于邪项必强． 发热 头疼颈挛屈． （阳中于邪．必发热 头痛 ．项强...
立秋了，养生上有秋来“伏”不去、祛湿养脾胃的说法，因此，此时调养脾胃，预防胃肠疾病，既是对夏季损耗的弥补，也是冬季贮存体能、积蓄能量的需要。 立秋了，养生上有秋来“伏”不去、祛湿养脾胃的说法，因此，此时调养脾胃，预防胃肠疾病，既是对夏季损耗的弥补，也是冬季贮存体能、积蓄能量的需要。 立秋后，天地阳气渐收、阴寒渐长、早晚温差大。此时，天上有烈日，地上多水湿，湿...
从8月22日开始就属于“出伏”，虽然这个时段中午还是比较闷热，但是早晚却凉意以起，适当的增减衣服很为重要，下面就介绍“出伏”后的养生几个侧重点。 饮食润一点 助养肺 出伏后虽然中午依旧热，但是早晚凉，昼夜有较大的温差，“一场秋雨一场凉”的气候特征明显。 “出伏”之后，夏季开始真正意义上向秋季过度，气侯逐渐干燥，人体的肺气相对旺盛，而中医认为“肺气太盛可乘克肝...
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