... 。大 小 属心，心热则攀睛 肉。 眼分五轮，内应五脏，肝、心、脾、肺、肾，又属五行者，金、木、水、火、土。五轮者，气轮、风轮、肉轮、水轮、血轮。勿信愚医，妄行钩割，切须细寻方论，药物精研。夫人好食丹药，或夜寻心苦用精神，或胆中受热，或肺上受寒，或食好五辛毒鱼菜 葱蒜韭，爱色贪淫。或纵七情之偏或瞻星视日，或近火冲烟，或即深思不睡，思虑家园无歇，致使三焦壅热，...
... 。大 小 属心，心热则攀睛 肉。 眼分五轮，内应五脏，肝、心、脾、肺、肾，又属五行者，金、木、水、火、土。五轮者，气轮、风轮、肉轮、水轮、血轮。勿信愚医，妄行钩割，切须细寻方论，药物精研。夫人好食丹药，或夜寻心苦用精神，或胆中受热，或肺上受寒，或食好五辛毒鱼菜 葱蒜韭，爱色贪淫。或纵七情之偏或瞻星视日，或近火冲烟，或即深思不睡，思虑家园无歇，致使三焦壅热，...
...主使。《 审视瑶函 ·五轮不可忽论》：“夫目之有轮，各应乎脏，脏有所病，必现于轮，势必然也。肝有病则发于风轮；肺有病则发于气轮；心有病则发于血轮；肾有病则发于水轮；脾有病则发于肉轮，此五轮之易知者。木青、金白、水黑、火赤、土黄，此五色之易知者。轮也、色也，已灼然而现证，医犹不知为目病之验。又况亢则乘，胜则侮，并病合病，自病传病，生克制化，变通之妙，岂能知之乎...
...化。人眼者，肝之外候也。肝气不和，则 瘀血 灌睛；肺气不和，则眼睛涩痒；脾气不和，则白仁淡黄；肾气不和，则多流冷泪；心气不和，则时常赤涩。 血轮受病，察于心；风轮受病，察于肝；水轮受病，察于肾；肉轮受病，察于脾；气轮受病，察于肺，故乃相生相克理正明源。识五脏之盛衰，知四时之造化，自有生以来，皆资气血，气滞 血虚 ，目病自生。若气血调和，安有斯患？人登事务，多...
...化。人眼者，肝之外候也。肝气不和，则 瘀血 灌睛；肺气不和，则眼睛涩痒；脾气不和，则白仁淡黄；肾气不和，则多流冷泪；心气不和，则时常赤涩。 血轮受病，察于心；风轮受病，察于肝；水轮受病，察于肾；肉轮受病，察于脾；气轮受病，察于肺，故乃相生相克理正明源。识五脏之盛衰，知四时之造化，自有生以来，皆资气血，气滞 血虚 ，目病自生。若气血调和，安有斯患？人登事务，多...
...化。人眼者，肝之外候也。肝气不和，则 瘀血 灌睛；肺气不和，则眼睛涩痒；脾气不和，则白仁淡黄；肾气不和，则多流冷泪；心气不和，则时常赤涩。 血轮受病，察于心；风轮受病，察于肝；水轮受病，察于肾；肉轮受病，察于脾；气轮受病，察于肺，故乃相生相克理正明源。识五脏之盛衰，知四时之造化，自有生以来，皆资气血，气滞 血虚 ，目病自生。若气血调和，安有斯患？人登事务，多...
...白眼 ， 肌肉 之精为约束……” 中医 为了论述眼部的 病理 、 生理 、治疗，将眼由外向内划分五部分，对应 五脏 ，名五轮。即 肉轮 、 血轮 、 气轮 、 风轮 、水轮。作为 中医眼科 的独特理论，指导眼病的 临床诊断 与治疗。详各条。 眼科 名词。见《太平圣惠方》卷三十二。轮，喻眼珠形圆而转动灵活状似车轮。《 灵枢 .大惑论》：“ 五脏六腑 之精气，皆...
...以定名，又经《 银海精微 》及《 审视瑶函 》等著名眼科大全加以论述，并发展为五轮学说而沿袭至今。 以现代解剖学的观点来看，风轮相当于角膜，血轮指眼内外眦部的球结膜血管，肉轮为上下眼睑，气轮系球结膜、巩膜和眼球筋膜，水轮系瞳神，即瞳孔包括瞳孔后面的组织如房水、 葡萄 膜、晶状体、 玻璃 体、视网膜及视神经等。著名眼科专著《 秘传眼科龙木论 》还对五轮赋以歌括...
...度，房事恣意，水不能制火，上攻眼目，以致 肉扳睛，热血不止，刺痛难开，久而不治。翳生瞳仁，身热 口舌生疮 ，其病在心，心属南方丙丁火，在眼为血轮，贯抱阳廓，通命门经。 泻心汤 眼红夏月泻心经， 通草 枝连 生地 停，甘滑荆防归芍入， 大黄 紫草 效通神。 秋来金旺之时，而应在肺。盖肺为华盖，位居在上，冷热不调，故损肺经。肺损不能生水，火无水制，炎攻于目，故黑...
...度，房事恣意，水不能制火，上攻眼目，以致 肉扳睛，热血不止，刺痛难开，久而不治。翳生瞳仁，身热 口舌生疮 ，其病在心，心属南方丙丁火，在眼为血轮，贯抱阳廓，通命门经。 泻心汤 眼红夏月泻心经， 通草 枝连 生地 停，甘滑荆防归芍入， 大黄 紫草 效通神。 秋来金旺之时，而应在肺。盖肺为华盖，位居在上，冷热不调，故损肺经。肺损不能生水，火无水制，炎攻于目，故黑...
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