...当在第八篇中．简脱在此．〔尤〕此但举火邪二字．而不详其证．按伤寒论云．伤寒脉浮．医以火迫劫之．亡阳必惊狂．起卧不安．又曰．太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．仲景此条．殆为惊悸下血备其证欤．桂枝汤．去芍药之酸．加...
...夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。桂枝汤是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能...
...七八日，续得寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室，其血必结，故为疟状，发作有时，小柴胡汤主之。二者须治而愈。妇人伤寒发热，经水适来，昼则明了，夜则谵语，如见鬼状，此为热入血室，无犯胃气及上中二焦，必自愈，是不须治而愈。夫谵语为病邪之甚，...
...。然不难于血之止也。第患其止而聚也。聚于中为蛊为痈。犹缓也。聚于上为喘为厥。则骤也。惟遵内经热淫血溢。治以咸寒之旨为主治。咸能走血。寒可胜热。庶于消渴痈疽两患。可无妨碍。然必先除经病。务俾经脉下走。经气下行。后乃可除络中之病。譬沟渠通而行潦...
...病，复受伤于药，惟图不治之治可也。况人之经络，三阳三阴，分布一身，邪之所凑，岂有定所？黄仲理云∶风寒六气之邪伤人，或入于阳经，或中于阴络，孰为之先？孰为之后？乌可专以太阳为受邪之始？故各经皆能受邪，但太阳经受邪居多，为差等尔，故取仲景六经...
...答曰．风者．阳之气也．寒者．阴之邪也．阴气上升入阳中则发寒．阳气下陷入阴中则发热．阴阳偏胜．寒热互作．经曰．夏伤于暑．秋必病疟者．是也．妇人之病．证见寒热邪非暑气者．皆繇营卫之兆作也．且卫者气也．气为阳．阳微则恶寒．营者血也．血为阴．...
...答曰．风者．阳之气也．寒者．阴之邪也．阴气上升入阳中则发寒．阳气下陷入阴中则发热．阴阳偏胜．寒热互作．经曰．夏伤于暑．秋必病疟者．是也．妇人之病．证见寒热邪非暑气者．皆繇营卫之兆作也．且卫者气也．气为阳．阳微则恶寒．营者血也．血为阴．...
...随经．便得而入冲之经．并足阳明．男子阳明内热．方得而入也．冲之得热．血必妄行．在男子则下血谵语．在妇人则月水适来．阳明病下血谵语．此为热入血室者．斯盖言男子．不止谓妇人而言也．妇人伤寒．经水适来．与经水适断者．皆以经气所虚．宫室不辟．邪得...
...矣。反此，则阴阳不平秘，气血不行随，各不得其调矣。故曰∶人身者，小天地也。《难经》曰∶血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外。此血气分而不混，行而不阻也明矣。故如云腾水流之不相杂也。大抵血气如此，不欲相混，混则为阻，阻则成结，结则无所去还，故隐...
...问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣（之）人．（形乐而志苦．志苦故）骨弱．（形乐故）肌肤盛．（然骨弱则不能耐劳．肌肤盛则气不固．若）重困疲劳（则）汗出．（汗后愈疲而嗜）卧（卧中）不时动摇．加被微风．遂得（而干）之．（风与血相搏．是为血痹...
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