集验疗齿楚痛方。 生地黄 桂心 上二味合，以含嚼，咽汁无妨。（千金同）删繁疗心虚寒，口气臭冲入，又虫齿痛，芎 散方。 芎 （八分） 白芷 （七分） 甘草 （五分炙） 桂心（四分） 杜蘅 （四分） 当归 （五分） 上六味捣筛为末，以酒和方寸匕服之，日二服。 千金疗酒醉， 牙齿 涌血出方。 烧钉赤，炷血孔中即止。 又疗齿痛方。 当归 桂心 甘草 （炙各二两） 矾
《普济方》云∶ 反胃 吐食，药物不下，结肠三五日，至七八日，大便不通，如此者必死。昔头节，并筋膜脂肉，及如 阿胶 黑片，临时旋炙，用 米醋 一盏浸之，微火炙干，淬之，再炙再淬，醋尽为度。研末，浓纸包收。或遇阴湿时，微火烘之，再收。遇此疾，每服一钱，食前 陈米 饮调下，轻者一服立效。 《集验》疗反胃，朝食暮吐，暮食朝吐方 羊肉 去脂膜作脯，以好蒜齑空腹任意食之
（案以下三篇．魏尤并不载．） 退五脏虚热．四时加减 柴胡饮 子方．（冬三月加） 柴胡 （八分） 白术 （八分） 大腹 槟榔 （四枚并皮子用） 陈皮 （五分） 生姜 （五分） 桔梗 （七分） （春三月加） 枳实 （减） 白术 （共六味） （夏三月加） 生姜 （三分） 枳实 （五分） 甘草 （三分共八味） （秋三月加） 陈皮 （三分共六味） 上各 咀．分为三帖．
（按金匮自二十三卷至二十五卷．前贤断为后人所续．删之不使朱紫之混．确有卓识．然竟删之．恐嗜古者．有阙而不全之憾．不如姑存其说．以供参考．兹刻录其原文．不加一字注解．以分别之．） 退五脏虚热．四时加减 柴胡饮 子方． 柴胡 （八分） 白术 （八分） 大腹 槟榔 （四枚并皮子用） 陈皮 （五分） 生姜 （五分） 桔梗 （七分） 以上冬三月 柴胡 稍多． 柴胡 陈
退五脏虚热，四时加减 柴胡饮 子方： 冬三月加 柴胡 八分 白朮八分 陈皮 五分 大腹 槟榔 四枚并皮子用 生姜 五分 桔梗 七分 春三月加 枳实 减白朮共六味 夏三月加 生姜 三分 枳实 五分 甘草 三分共八味 秋三月加 陈皮 三分共六味 上各咀，分为三贴，一贴以水三升，煮取二升，分温三服；如人行四五里进一服，如四体壅，添 甘草 少许，每贴分作三小贴，每小
（按以下三篇。二注本。及朱氏。亦不载。） 柴胡饮 子方 按药以贴称。宋以上所罕见。（说见于先教论撰医剩中。）药滓再煮。见陶氏本草序例。然仅系于诸 补汤 所用。 长服 诃黎勒丸 方 本草。图经。引张仲景云。长服方。 诃黎勒 。陈 橘皮 。 浓朴 。各三大两。捣筛。蜜丸。大如梧子。每服二十丸。至三十丸。 三物备急丸 方（千金。三味各等分。曰。右皆须精新。多少随意
刘涓子疗发背发乳，口已合，皮上急痛，生肉摩 折。 丹参膏 方。 丹参 防风 白芷 细辛 芎 黄芩 芍药 牛膝 大黄 槐子 独活 当归 （各一两） 上十二味切，以腊月 猪脂 五升，微火煎三上三下，膏摩病，日三四，不须向火。（古今录验同出第五卷中） 肘后疗诸 痈 疽发背及乳方。 熬粢粉令黑， 鸡子白 和之，以涂练上贴痈，小穿练上作小口，以泄毒瓦斯令散，燥复易之此
闽广之人，以诸虫置一器内，令其互相啖食，候食尽而独存者即蛊也。中其毒则面目黄肿，心 腹胀 满疼痛，或吐涎血，久则死矣。初得时用 皂角 一挺，槌根二两水煎浓汁二盏，临卧服之，次早取下毒物后，用以万岁藤根，湿纸裹煨熟，每日空心嚼五枚，生 麻油 送下，三日毒从大便出。凡人至川广每日饮食，宜用银箸，箸白即无妨，箸黑即有毒也。
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
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