藏医

传统藏医学挂图 藏医学 (藏文: བོད་སྨན་ ,威利: bod sman ),简称为 藏医 ,是一种流传在藏区 传统医学 。属于西藏民族的 民族医学 ,它受到印度寿命 吠陀医学 与藏传佛教很大的影响,至今仍然在藏区及印度发展。 藏医学与 蒙医学 与 汉医学 之间也有许多交流。 藏医药 浴疗法 药浴为一种自然疗法,很早时期藏族人民已知用 温泉 沐浴能治...

http://zhongyibaodian.net/a/166050.html

藏医

传统藏医学挂图 藏医学 (藏文: བོད་སྨན་ ,威利: bod sman ),简称为 藏医 ,是一种流传在藏区 传统医学 。属于西藏民族的 民族医学 ,它受到印度寿命 吠陀医学 与藏传佛教很大的影响,至今仍然在藏区及印度发展。 藏医学与 蒙医学 与 汉医学 之间也有许多交流。 藏医药 浴疗法 药浴为一种自然疗法,很早时期藏族人民已知用 温泉 沐浴能治...

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中医藏象学说_中医文化中医理论_【中医宝典】

...于《素问。六节藏象论》。藏指藏于体内内脏,象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上,在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的,是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称,按照生理功...

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刘完素“火热”学说_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

刘完素生活时代,北宋微宗赵佶提倡运气学说仍在流行,他结合北方地理和北方民族体质强劲的特点,深入阐发了火热病机等有关理论,在治疗上一改北宋用药偏治温燥之习,重视以寒凉药物治疗外感火热病,开拓金元医学发展的新局面。刘完素著作主要思想是: (一)以“火热”病机立论: 刘完素主要著作首推《素问玄机原病式》,这部书是他多年研究《内经》的总结,他详究了《内经》原文,并...

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运气学说基本内容_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...什么是五运呢?五运,即木、火、土、金、水五行运动。什么是六气呢?六气,即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同,所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方,合应五时,就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气,反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风”(《素问·天元纪大论》)。五...

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《藏象学说理论与运用》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

基础理论著作。上海中医学会编。成书于1960年。系据专题讲座稿整理修改而成。全书依据阴阳五行学说为指导思想中医理论体系,着重阐明人体脏腑功能、生理及病理机制的理论与临床运用。书分三篇。上篇为总论,概述脏腑的区别及其基本性质和功能;中篇为各论,分述各脏腑的生理功能、病理机制、病证及临床术语;下篇为藏象学说在内、儿、妇、外等各科临床的运用。附录人体各部的命名以...

http://qihuangzhishu.com/167/47.htm

《藏象学说理论与运用》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

基础理论著作。上海中医学会编。成书于1960年。系据专题讲座稿整理修改而成。全书依据阴阳五行学说为指导思想中医理论体系,着重阐明人体脏腑功能、生理及病理机制的理论与临床运用。书分三篇。上篇为总论,概述脏腑的区别及其基本性质和功能;中篇为各论,分述各脏腑的生理功能、病理机制、病证及临床术语;下篇为藏象学说在内、儿、妇、外等各科临床的运用。附录人体各部的命名以...

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体质学说应用_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

...异性、多样性和可变性,形成了个体对疾病易感倾向、病变性质、疾病过程及其对治疗的反映等方面的明显差异。因此,中医学强调“因人制宜”,并把体质学说同病因学、病机学、诊断学、治疗学和养生学等密切地结合起来,以指导临床实践。 一、体质与病因 体质决定对某种致病因素和某些疾病的易感性。不同体质对某些病因和疾病有特殊易感性。中医病因学对这一现象早有认识,针对某种体质容...

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衰老机制各家学说_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、中枢神经系统衰退学说 大脑皮层中枢神经系统,是人体调节中枢和主导系统,为维持内环境平衡的重要部门。如长年从事 紧张 的脑力劳动,脑力耗损过度,大脑皮层受到严重的 精神创伤 则易衰老,如一些精神崩溃的人,突然衰老下去,说明中枢对衰老的影响是巨大的。丘脑下部及纹状体苍白球系统的功能随年龄而减退,神经元不会再生,人体只有140亿个神经元,从成年开始,脑细胞便...

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孔子学说_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...生。”又曰:“天地氤氲,万物化醇。男女媾精,万物化生。三人行则损一人,一人行则得其友”,言致一也。 天地以生育万物为德。因天地间无处无圆运动大气的中气,即无处无有生物。氤氲者,大气中的阴阳交互,圆运动极密之意。男女媾精,亦犹是也。但阴阳运动,不可偏多,偏多则不能圆。不能一致,故不能圆。三人损一,一人得友,言阴阳偏多则不圆也。 《系辞·上传》又曰:“易有太极...

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