...的形式化的哲学体系。道教哲学表明, 道教哲学以“道”的本体论规范主体的修为与“道”合一, 这种哲学在中国哲学中的本体论地位始终影响了中国文化的发展, 源于道家的“道”的哲学, 并以“道”规范主体的修为而成道教的形式其本质上是“道”哲学的...
...中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论、认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理。就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的...
...译文 岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米...
...以来的文化偏至。中华民族数千年来，依靠中医养生和治病，卓有成效。实践证明，中医中包含了深刻的科学道理和合理因素以及现实有效性。中医的保守和僵化的一面，在与西方近代科学主义的冲突中，已经得到了充分的清算。相反，西方近代以来的科学极端主义的傲慢与...
...春秋时月，人感山岚瘴雾毒瓦斯，乃发寒热，胁膈饱闷，不思饮食，此毒瓦斯从鼻口而入也。治当清上焦，解内毒，行气降痰，不可发汗，盖岭南气温，易出汗耳。重则寒热不退，轻则为疟，南方气升，故岭南人得此病者，卒皆胸膈痰涎壅塞，饮食不进，与北方伤寒，只...
...稳定的，并且总是贯穿于从理论到临床的各个方面的。从这个意义上讲，中医在它的千年之旅中是变而不变的，变的是形态与数量，不变的是民族文化的内涵与精神。改朝换代是历史上常有的事，但民族文化精神却一直被秉持着，绵延着。敬畏天地、顺应自然、强调伦理与...
...西医治疗 骨与关节梅毒的治疗原则为全身治疗及局部治疗相结合，但以全身疗法为主。 诊断确切后，应及早治疗。并要求梅毒患者夫妇，小儿患者的父母，必须同时接受治疗。治疗前应作全身检查。常用的驱梅疗法： 1.油剂青霉素疗法 对患先天性梅毒患者，两...
...认识有了新的发现，对后世温病学的产生与发展具有深远的影响，晋·葛洪《肘后备急方》在这方面的贡献最为突出。伤寒的概念与病因探讨与秦汉时期将温病、时行完全隶属于伤寒不同，此期医家们已试图对三者进行区别，他们虽无专篇论述，但往往作为并列的概念提出...
...岭南瘴脚气酒方专治岭南瘴脚气。 【来源】《普济方》 【配方】白矾石二斤（亦可和钟乳末），附子三两，豉三升。 【制法】上用酒三斗渍四五日，若有气加苏子二升，肘后用矾石。 【主治】专治岭南瘴脚气。 【用法】稍饮之。 说明：《普济方》注出《...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
