...第十一输穴 本输 变输 腑病合输 气穴 气府 骨空 卷第十二营卫气 营卫气别 营卫气行 营五十周 卫五十周 卷第十三身度 经筋 骨度 肠度 脉度 卷第十四诊候之一 四时脉形 真脏脉形 四时脉诊 人迎脉口诊 卷第十五诊候之二 色脉诊 色脉尺诊...
...也．下焦如渎者．状济泌分别流水之象也．是以名为三焦者．特为两阳合明之胃．与相火之所职言之耳．其为后天谷神．出化之本．以出营卫．以奉生身．使肾之气上升于肺．下输膀胱．后天之能事毕矣．然人受生以来．其真元一由先天而起．则少阴为之根柢．厥阴为之冲...
...也．下焦如渎者．状济泌分别流水之象也．是以名为三焦者．特为两阳合明之胃．与相火之所职言之耳．其为后天谷神．出化之本．以出营卫．以奉生身．使肾之气上升于肺．下输膀胱．后天之能事毕矣．然人受生以来．其真元一由先天而起．则少阴为之根柢．厥阴为之冲...
...①“三气”为本篇篇名，萧本原无，今据仁和寺本补入。仁和寺本此篇前下方有“首四行缺”四小字注文；“三气”之前有“风水论”三字，独占一行，上空二格，其字与题目、经文同大，不知其义，待考。平按：此篇自“坚”字以上已佚，篇目亦不可考。袁刻从《灵枢...
...旧本讹作五癃津液别，取本篇此津液五别语正之。黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，并液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚，则为汗，悲哀气并，则为泣，中热胃缓，则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生...
...①区别，识别。《素问·着至教论》：“诵而未能解，解而未能别。”②分类。《素问·阴阳应象大论》：“余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑。”③裂。《素问·气交变大论》：“甚则屈不能伸，髋髀如别。”④分支，支出。《灵枢·经脉》：“其支者，下廉三寸而...
...二十四 卷四 本输二十五 根结二十六 标本二十七 动腧二十八 背腧二十九 四时气三十 逆顺肥瘦三十一 卷五 营卫 脉度三十二 五十营三十三 营气三十四 卫气行三十五 卫气失常三十六 营卫生会三十七 卷五 神气 本神三十八 决气三十九 津液五别...
...味酸性寒无毒，入肺脾肝三经。主香港脚水肿，心腹冷热痛及奔豚，去湿气，调营卫，助谷气，和脾胃，止吐泻。忌犯铁器，石捣用。按木瓜之入三经，何也？经所谓以酸补肺，以酸泻肝，脾则受制于木，而孕育夫金者也，何弗入焉？东垣云∶气脱则能收，气滞则能和，...
...以下为小宗，小宗的又次子称之为别子，与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓，而另为一族，故称“别子为祖”，以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓，遂有别姓。 家族名人 别惨：唐代陕西省朝邑...
...所谓九者．怒喜悲恐寒暑惊劳思也．其言曰怒则气逆．甚则呕血及飧泄．故气逆上．王注曰．怒则阳气逆上而肝木乘脾．故甚则呕血及飧泄也．喜则气如志达．营卫通利．故气缓．悲则心系急．肺布叶举而上焦不通．荣卫不散．热气在中．故气消．恐则精却．却则上焦闭．闭...
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