干姜 以母姜去皮依法造之，色黄白而气味辛温，体质坚结，为温中土之专药， 理中汤 用之，正如其本量。其性散不如守，故能由胃达肺而无泄邪、出汗、止呕、行水之长。炮黑亦入肾，而无 附子 乌头 之大力。凡仲圣方用 干姜 ，总不外乎温中，其故可玩索而得也。 通脉四逆汤 ，即 四逆汤 倍加干姜，脉不出又加 人参 ，似干姜与 人参 皆能通脉，功不止于温中矣。不知壅遏营气令
葛根 与 栝蒌根 ，本经皆主消渴。而 葛根 起阴气， 栝蒌 根不言起阴气。张隐庵以栝蒌蔓延，结实之时，根粉尽消，结实既成，根复成粉。又凡草木根 ，性必上行，遂谓栝蒌根能起阴气上滋。邹氏亦韪之。愚窃以为不然，用 葛根 者皆知为升阳明之药，栝蒌根无用之为升者。虽凡根皆寓有升意，而用根之药不尽属能升，且以粉消为升，则有粉方掘，正在升力已退之时。盖其所以主消渴者，为
...分， 滑石 利窍驱湿热，不辅以 白鱼 乱发血中之气药，则膀胱之水道犹不得利。 凡或谓补真阴，或谓益水精，曾是通关格之物而能有补益之实者耶。别录合 鸡子黄 煎之消为水，疗小儿惊热百病。 鸡子 甘温育阴，本治小儿虚热之妙品。 血余 得之，则变峻逐为宣鬯，而阴分之积热以解，痰逆以平。以此法涂热疮，小儿及产妇亦俱宜。古方元精丹，则以血余配入首乌等一切补肾之药，为便后...
童男者尤良 李濒湖谓 人尿 入胃输脾归肺，下通水道入膀胱，皆其旧路，是当为利水之妙品。而方书俱不主利水，良以咸寒入血，不兼走气，能益阴清热消瘀而不能利水。不能利水，故于益阴清热消瘀愈显其用。寇宗 谓此物性寒，不宜多服。朱丹溪则力辟其非，至引八十老妇常服 人尿 而健以为证。不知人之禀赋不齐，遇阳有余而阴不足之人，原得其益。若阳虚与 血虚 无热者，岂能相宜。仲圣
葱之为物，茎则层层紧裹而色白气凉，叶则空中锐末而色青气温。凡仲圣方用葱无不是白，其层层紧裹之中，即含有欲出未出之青叶，是为阳涵于阴，犹少阴寓有真阳，其生气上出，含有青叶，则又似厥阴，色白又似肺，信乎其为肝肾为肺药矣。 通脉四逆汤 证，面色赤者，阴格阳也，阴既格之，必当使阴仍向之。姜附能扶阳驱阴而不能联阴阳之睽隔，惟 葱白 升阴以为之招，阳乃飘然而返，阳返而面
大水面目四肢浮肿，因在内而证在外也，以 苦瓠 之瓤与子治之，则弃其外而取其内也。 瓤与子为一瓠之津液所储，迨其渐干渐敛，气遒力浓，炼津液为精华，以此驭人身梗化之水，自无归命投诚，一遵约束。然则瓠其何以处之，其气味则苦寒也，性则就下也，瓠既就下，而他有不就下者乎，此本经所由殿之以下水也。
「释名」菟缕、菟、菟芦丘、赤纲、玉女唐蒙、 火焰草 、野狐丝、 金线草 。 「气味」（子）辛、甘平、无毒。 「主治」 1、消渴不止。用 菟丝子 煎汁随意饮服，以止为度。 2、白浊 遗精 （思虑太过，心肾虚损，真阳不固，渐有遗沥， 小便 白浊，梦中泄精）。用 菟丝 子五两、 白茯苓 三两、石 莲肉 二两，共研为末，加酒、糊酒成丸子，如梧子大。每服三十至九十丸空...
『来源』本品为 旋花 科植物 菟丝子 的干燥成熟种子。 『常用名』吐丝子。 『产地』河南、安徽、湖北等地。 『炮制方法』将原药筛净灰尘及杂质，装入瓢内在清水中淘去砂子滤干水份，晒干或烘干。若制 菟丝 子饼取净 菟丝子 ，投入甑内蒸或放入锅内煮熟，以吐丝为度，取出加面粉（药10斤，面粉1斤，并加适量开水拌匀，再投入木板压成2～3分厚，用刀划成6分长方块，晒干或...
味甘，无毒．主养肌，强阴，坚筋骨，主治茎中寒，精自出，溺有余沥， 口苦 ，燥寒血为积．一名菟缕，一名 蒙，一名玉女，一名赤网，一名菟累．生朝鲜田野，蔓延之上．色黄而细为赤网，色浅而大为菟累．九月采实，曝干．（宜丸不宜煮，得酒良， 松脂 为之使，恶 菌．） 《本经》原文∶ 菟丝子 ，味辛，平．主续绝伤，补不足，益气力，肥健．汁，去面 ．久服，明目轻身延年
雷公云∶凡使，勿用天碧 草子 ，其样真相似，只是天碧草子味酸涩并粘，不入药用。其 菟丝子 禀中和凝正阳气受结，偏补人卫气，助人筋脉，一茎从树感枝成，又从中春上阳结实，其气大小，受七镒二两。 凡修事，全采得，出粗薄壳，了，用 苦酒 浸二日，漉出，用 黄精 自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中，热烧铁杵，一去三千余杵，成粉用。 苦酒并 黄精 自然汁与 菟丝 ...
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