...国城之南薰门外，依古制四成，十二陛，三�。设燎坛於内坛之外丙地，高一丈二尺。又设皇帝更衣大次於坛外东�东门之内道北，南向。 太祖皇帝乾德元年十一月甲子，亲郊，奉宣祖配，大赦改元。 先是，诏以冬至有事南郊，有司言：“冬至乃十一月晦前一日，皇帝始...
...闾阎。夫迁物化人，著诚去伪，岂惟君上之道？实亦官联之职。故文翁好儒，蜀学比於齐鲁；毛�崇质，魏士素其裘裳。是知易俗移风，使天下回心而向道者，非俗吏之所能为也。故董子云：「黎人未济，皆长吏不明，使至於此也。」贾谊云：「下之有过，吏之罪也。」夫闻...
...，当毕昴之躔次，伊洛列三川之郡，曹公居四�奥之中。毗陵在吴，华阳惟蜀，疆理所得，其在兹乎？至於开国基，行政令，垂统履顺，永传来叶，创业兴绪，克昌後昆，咸终数人，一何伦比。虽鸿名休德，将崇贻厥之谋；而继代守文，颇著聿�之美。是以堂构始於祖考，...
...禅山，朗元珠於智水。不生不灭，光临妙物之津；无去无来，�发乘时之契。仗三明而独运，施洽平分；据二谛而同归，功超邃古。故能使三千法界，向风知衽席之师；百亿天王，闻道失岩廊之贵。非释迦之神化，其孰能与於此乎？ 既而正法将隐，微言不嗣；应身既没，...
...太上三尊、十方众圣，神光下烛，惠渥旁流，赦先考累世以来深殃积罪，削名地简，濯质天衢。故伤误杀之愆，往债前冤之目，後嗣考延之咎，先人怨责之瑕，并赐原除，内外清净。即乞炼神丹霍，列籍青华，不经於岱岳丰阝山，克证於福堂天路。上愿九元开度，七祖超�...
...去之。既复，乃设御床於殿内楹间，去脚，舒单簟，置枕。迁大行皇帝於床，南首，以衣覆体，去死衣。楔齿用角�四，缀足以燕几，校在南。其殿内东西哭位，嗣皇帝以下舒草荐焉。奠用酒脯醢，器用吉器，如常仪。 其告丧之礼：使至所在，集州县官及僧道、将吏、...
...，宛是长生之境。白犬吠而壶天昼永，幽禽语而洞壑云深。神草含华，元泉泻瑞。於是拂石床而设御，停玉辇以凝旒。遂感龟鹤呈祥，河宗效器。 俄顷，有一道流，衣短褐，敛容而至，自称野人，本无姓名。云「昔时葛先生於此石室炼丹砂，药成息焰，蹑云而举，令野人...
...梁洋，行至半涂，六军变扰，遂至仓皇而晏驾，不知弑逆者何人。永念丕基，不可无主。昨四镇藩后，推朕纂承。已於正殿受册毕，改元大赦者。李カ出自赘疣，名�藩邸，智昏菽麦，识昧机权。李符掳之以塞辞，朱玫卖之以为利。吕不韦之奇货，可见奸邪；萧世诚之土囊...
...琴瑟作於堂上，象庙朝之治；箫管作於堂下，象万物之治。则德自此显，足以奋至德之光；气自此调，足以动四气之和，其於著万物之理也何有？若夫荀卿谓君子以钟鼓导志，以琴琴乐心，动以干戚，从以磬管；《周颂》谓钟鼓�皇�皇，磬管将将，是又合堂上下之乐而杂论...
...檐矗以露断，高阁立而€倚。远而望之，莫测其端倪；迫而察之，但惊其峻峙。仰�鹏之不逮，岂燕雀之能拟？於是发礼以衅之，励乐以乐之，可谓休以令闻、垂之亿秭者也。既而冯陈就闲，是游是纵；笑语卒获，声色攸重。邀观则环拜兴舞，命赏则夹道罗从。以为一生之...
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