...上工望而知之,中工问而知之,下工切而知之。六十一难:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。神圣工巧,优劣悬殊,故四诊之中,首推望色。四十九难:肝主色,自入为青,入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑。五色者,五脏...
...障胡名逆顺,上下围将至。转瞬失风轮,瞳神憔悴矣。为治当如何,平肝滋肾水。既治了无功,固金参妙理。此症风轮上下生翳,浓薄圆长不等,色昏白,赤脉周匝绊罩,朦胧多泪。盖虚风湿痰,滞瘀经络。滞于阴,先发左目;滞于阳,先发右目;阴阳皆滞,左右齐发。...
...既知五官分五脏.当知五色分五脏.盖人者.天地之心也.五行之端也.食味别声.被色而生者也.故经云.以五色命脏.青为肝.赤为心.黄为脾.白为肺.黑为肾.肝合筋.心合脉.脾合肉.肺合皮.肾合骨.故青病在筋.赤病在脉.黄病在肉.白病在皮.黑病在骨...
...四十六。遗诰曰[194]:“朕闻死生者[195],物之大归;脩短者,人之常分。古先哲王,明于至道,莫不知其终以存义,顺其变以节哀。故存者不至于伤生,逝者不至于甚痛,谓之达理,以贯通丧。朕自弱龄,即敦清静;逮乎近岁,又婴沉痼。尝亦亲政,益倦于勤...
...帝曰∶有故病,五脏发动,因伤脉色,各何以知其久暴至之病乎?岐伯曰∶征其脉小,色不夺者,新病也;征其脉不夺,其色夺者,此久病也;征其脉与五色俱夺者,此久病也;征其脉与五色俱不夺者,新病也。○能合脉色,可以万全。(《素问》)色青者其脉弦,...
...,故色冲而浊。冲,深也。至如厥逆病起四肢,则病在下而色亦见于地。地者,面之下部也。此其常候,故可因其色以言其病。)雷公曰∶人不病卒死,何以知之?黄帝曰∶大气入于脏腑者,不病而卒死矣。(大气,大邪之气也。大邪之入者,未有不由元气大虚而后邪得...
...齐仲甫曰∶受热而色赤者,谓之阳崩。受冷而色白者,谓之阴崩。五脏皆虚,五色随崩俱下。一脏虚,随脏见色而下。其色白如涕,知肺脏之虚冷也。其色青如蓝,知肝脏之虚冷也。其色黄如烂瓜,知脾脏之虚冷也。其色赤如绛,知心脏之虚冷也。其色黑形如肝血,知...
...气而成晕者,血之形也,地之象也,毒出气从血会,则晕必光明,以见血之制毒,得其识矣,此是气血和就,并行祛毒,邪正自分,痘可不治而自愈,故曰∶真气胜于毒则顺,毒火胜于真则逆,其歪斜陷伏如麸如 者,皆责之气,晕色浓淡,滋润干枯者,皆责之血。...
...黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。 黄帝曰:候之奈何?伯高曰:兵法曰无迎...
...黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。 黄帝曰:候之奈何?伯高曰:兵法曰无迎...
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