药学著作。十二卷。明·王思义撰。约成书于15世纪。本书即《三才图会》内容之一。是以图为主的图解性植物学。共收录草 木类 植物（主要是药用植物）531种。每种均先绘原植物图，后记产地、形状，别名及性味、主治等。所绘各图精细逼真，容易识别。同时也收录了不少一般本草书中不收载的民间草药。是研究民间草药的参考读物。
医经著作。二卷。明·童养学注。刊于十七世纪中期（崇祯年间）。本书上卷为诊法，又名《新刻增补王叔和脉诀图注定本》，内有佚名氏《增补诊家指掌》及《脉诀》（包括《脉赋》等内容）。其中收载诊脉、脉象、望诊、闻诊等歌诀多种。下卷为《八十一 难经 》本文及注释，注文比较简明。每难附一图解，系转录自张世贤《图注八十一 难经 》者。现存明刻本。
医经著作。二卷。明·童养学注。刊于十七世纪中期（崇祯年间）。本书上卷为诊法，又名《新刻增补王叔和脉诀图注定本》，内有佚名氏《增补诊家指掌》及《脉诀》（包括《脉赋》等内容）。其中收载诊脉、脉象、望诊、闻诊等歌诀多种。下卷为《八十一 难经 》本文及注释，注文比较简明。每难附一图解，系转录自张世贤《图注八十一 难经 》者。现存明刻本。
药学著作。十二卷。明·王思义撰。约成书于15世纪。本书即《三才图会》内容之一。是以图为主的图解性植物学。共收录草 木类 植物（主要是药用植物）531种。每种均先绘原植物图，后记产地、形状，别名及性味、主治等。所绘各图精细逼真，容易识别。同时也收录了不少一般本草书中不收载的民间草药。是研究民间草药的参考读物。
《舌鉴辨正》 ， 舌诊 著作。二卷。清. 梁玉瑜 传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《 活人心法 》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊 瘟疫 十三舌，择录一百舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。...
舌质 ，又称 舌体 。即舌的 肌肉 脉络组织。 舌诊 的重要内容之一就是察舌质。通常以 舌尖 候心肺， 舌边 候肝胆， 舌中 候脾胃， 舌根 候肾。察舌质主要是观察 舌形 、 舌态 、舌的色泽及荣枯等。舌质多反映 脏腑 虚实 ， 舌苔 多反映 病邪 深浅与 胃气 存亡。亦有“ 气病 察苔，血病观质”之说。 舌质 又称“舌体”。 舌诊 中，一般以舌尖候 心肺 ...
...解健康或疾病状态，称为望诊。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项中医独特的传统诊法。故另立项目介绍。
...解健康或疾病状态，称为望诊。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项中医独特的传统诊法。故另立项目介绍。
...解健康或疾病状态，称为望诊。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项中医独特的传统诊法。故另立项目介绍。
医经著作。又名《灵枢注证发微》。九卷。明·马莳注。刊于1580年。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，逐篇、逐节予以注释，在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥，并附人体经脉腧穴图解。现存明刻本、清刻本。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。