妇科

妇科是 医疗机构 的一个诊疗科目,是 妇产科 的一个分支专业,是以诊疗女性妇科病为诊疗的专业科室,分为 西医妇科 与 中医妇科 . 女性生殖系统所患的 疾病 才叫妇科疾病。妇科疾病的种类可分很多种,常见的有: 子宫肌瘤 、 卵巢囊肿 、 阴道炎 、 宫颈炎 、 宫颈糜烂 、 盆腔炎 、 附件炎 、 功能性子宫出血 、 乳腺疾病 、 不孕症 、 月经不调 等等...

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自序_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

...道一贯 ,适于此者合于彼,初不必为厘然之此疆彼界也,自后以病变之多时有增,治法之出代有加,一人之心思 才力,未足以尽其奥也,故特分科以治之。妇科也,以其有经带胎产之异;儿科也,以其无问诊脉诊之难。 专科既分,探讨益进,于是妇幼之书,亦复汗牛充栋矣,特是众说纷纭,瑕瑜互见,整 理之道,千头万绪。六七年前,余以上海中医专门学校之聘,勉任儿科讲席,当时满拟搜集儿科...

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自序_《济生集》_【中医宝典大全】

...代诸名家,其着述注疏非不详尽。然非造诣深遂,心领神会者,不能运用得当,则浅学肤见者,又乌足以语医哉。至若理不难明,而尤关生死急救者,则莫过于妇科,胎产,儿幼诸症。胎产之变,如坠胎、血崩、血晕,横逆为患,儿科之变,如闷脐、噤口、锁肚、脐风等症,生死俱在呼吸,倘僻处山乡,或贫穷 无力 不及延医,每遭惨变,深可慨也。且其致病之由,皆缘平时不知调理,临时茫无把握,遂...

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自序_《韩氏医通》_【中医宝典大全】

...》草成,几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽,岂容勿传。乃补葺分九章,凡九十五则,厘为上、下二卷。读且数过,心动颜汗,向兄不能语者久之,而后语曰∶人有定寿,医善折之,圣智不能加多也。病有气机,医每失之,造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉!夫孔门学农圃者小之,而老氏妄言罔象,又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻下语而已尔。 嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序

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自序_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...,继又以治病在处方,因阐经方作释例,继又以处方在辨药,因《校注神农本草经》。此外解经之作,随成随弃,录其存者,得百余首,厘为四卷,名曰《研经言》。质之通人,以为他日自镜之资。余不敏,凡所论述,不敢故为高深,独标新异。惟务切近平实,求当乎古人之书之义理而已。记不云乎,致知在格物,书亦物也,读而格之,以致其知,将为延医地也。如曰有裨斯艺,以俟能者。 苕川迂叟自序

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自序_《程杏轩医案》_【中医宝典大全】

...。 余自业医以来,以古为师,亦或间出新意,以济古法所未及。虽未能发皆中鹄,而郑重不苟之心,固有可自信者。故凡应手之处,往往录而存之,以自验学力之浅深。太史鲍君觉生,见之称善,劝付剞劂,余迟疑者久之;迄今所存之案日益多,友人江君晋三,复促梓行,窃不自揆,竟徇其请,因即其信于心而应于手者,聊录一二,尚乞海内高明君子,进而教之。 岁在阏逢困敦嘉平月既望,程文囿自序

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《太史公自序》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、太史公自序:昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之闲,司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。 2、太史公自序:自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。...

http://wenxue360.com/archives/1211.html

《太史公自序》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、太史公自序:昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之闲,司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。 2、太史公自序:自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。...

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自序_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...治血证.十愈七八.今先君既逝.而荆妻冯氏又得血疾.亲制方剂.竟获安全.慨然曰.大丈夫不能立功名于天下.苟有一材一艺.稍足补救于当时.而又吝不忍传.陋哉.爰将失血之证.精微奥义.一一发明.或伸古人所欲言.或补前贤所未备.务求理足方效.不为影响之谈.书成自顾.而转憾悟道不早.不能延吾父之寿也.然犹幸此书之或可以救天下后世也. 光绪十年甲申重九后一日容川唐宗海自序

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自序_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...心如明镜,笔发春花,于以拯救苍生,而药无虚发,方必有功。仰体天帝好生之心,修证菩提普救之念俾闾阎昌炽,比户安和,永杜夭札之伤,咸登仁寿之域。岂非业医者所深快乎!况为父者知此可以言慈;为子者,知此可以言孝。以之保身而裕如,以之利人而各足,存之心则为仁术,见之事则为慈祥,尤吾道中所当景慕也。二三子识之,予日望之。 时 雍正十年孟春月吉旦 天都普明子程国彭钟龄自序

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