...之病，鼻下赤黑相兼，吐沫而身直者，七日死也。（《中藏经》） 病风入脉紧数浮沉，有汗出不止，呼吸有声者死，不然则生。（同上） 若摇头直视，心肾脱绝。盖诸阳独留，诸阴悉尽，故直视摇头，心藏绝，真藏病也，鲜有再生。（《朱氏集验方》） 王硕曰∶但口开手散，眼合遗尿，声如鼾睡者，并难治疗。若此立说，则五证中凡见一证，遽皆不治，此岂可哉。按经言之，身虚急卒中，至五脏闭绝...
...之病，鼻下赤黑相兼，吐沫而身直者，七日死也。（《中藏经》） 病风入脉紧数浮沉，有汗出不止，呼吸有声者死，不然则生。（同上） 若摇头直视，心肾脱绝。盖诸阳独留，诸阴悉尽，故直视摇头，心藏绝，真藏病也，鲜有再生。（《朱氏集验方》） 王硕曰∶但口开手散，眼合遗尿，声如鼾睡者，并难治疗。若此立说，则五证中凡见一证，遽皆不治，此岂可哉。按经言之，身虚急卒中，至五脏闭绝...
...，或转黑色，大便不通者，热邪闭结胃腑。宜用 承气汤 下之。 雄按∶此下十一条，从吴本补入。 撮空一证，昔贤谓非大实即大虚。虚则神明涣散，将有脱绝之虞。实则神明被逼，故多撩乱之象。今 舌苔黄 刺干涩，大便闭而不通，其为热邪内结，阳明腑热显然矣。徒事清热泄邪，止能散络中流走之热，不能除胃中蕴结之邪，故假承气以通地道。然舌不干黄起刺者，不可投也。 雄按∶第二十八条...
...，或转黑色，大便不通者，热邪闭结胃腑。宜用 承气汤 下之。 雄按∶此下十一条，从吴本补入。 撮空一证，昔贤谓非大实即大虚。虚则神明涣散，将有脱绝之虞。实则神明被逼，故多撩乱之象。今 舌苔黄 刺干涩，大便闭而不通，其为热邪内结，阳明腑热显然矣。徒事清热泄邪，止能散络中流走之热，不能除胃中蕴结之邪，故假承气以通地道。然舌不干黄起刺者，不可投也。 雄按∶第二十八条...
...，或转黑色，大便不通者，热邪闭结胃腑。宜用 承气汤 下之。 雄按∶此下十一条，从吴本补入。 撮空一证，昔贤谓非大实即大虚。虚则神明涣散，将有脱绝之虞。实则神明被逼，故多撩乱之象。今 舌苔黄 刺干涩，大便闭而不通，其为热邪内结，阳明腑热显然矣。徒事清热泄邪，止能散络中流走之热，不能除胃中蕴结之邪，故假承气以通地道。然舌不干黄起刺者，不可投也。 雄按∶第二十八条...
...，或转黑色，大便不通者，热邪闭结胃腑。宜用 承气汤 下之。 雄按∶此下十一条，从吴本补入。 撮空一证，昔贤谓非大实即大虚。虚则神明涣散，将有脱绝之虞。实则神明被逼，故多撩乱之象。今 舌苔黄 刺干涩，大便闭而不通，其为热邪内结，阳明腑热显然矣。徒事清热泄邪，止能散络中流走之热，不能除胃中蕴结之邪，故假承气以通地道。然舌不干黄起刺者，不可投也。 雄按∶第二十八条...
...下利纯清水，心腹硬痛者，皆里证，邪热燥粪也，宜下之。或气上逆而喘满，或清气下夺而自利者，皆逆也。经曰∶直视谵语喘满者死，下利者亦死，谓其正气脱绝也。谵语身微热，脉浮大者生；逆冷，脉沉细，不过一日死。 【和解】已发汗身和谵语，柴胡桂枝汤。妇人经水适来，热入血室谵语者，小柴胡汤。 【清热】谵语不恶寒反恶热，白虎汤。烦躁不眠， 白虎加栀子汤 。三阳合病，腹满身重，...
...下利纯清水，心腹硬痛者，皆里证，邪热燥粪也，宜下之。或气上逆而喘满，或清气下夺而自利者，皆逆也。经曰∶直视谵语喘满者死，下利者亦死，谓其正气脱绝也。谵语身微热，脉浮大者生；逆冷，脉沉细，不过一日死。 【和解】已发汗身和谵语，柴胡桂枝汤。妇人经水适来，热入血室谵语者，小柴胡汤。 【清热】谵语不恶寒反恶热，白虎汤。烦躁不眠， 白虎加栀子汤 。三阳合病，腹满身重，...
...下利纯清水，心腹硬痛者，皆里证，邪热燥粪也，宜下之。或气上逆而喘满，或清气下夺而自利者，皆逆也。经曰∶直视谵语喘满者死，下利者亦死，谓其正气脱绝也。谵语身微热，脉浮大者生；逆冷，脉沉细，不过一日死。 【和解】已发汗身和谵语，柴胡桂枝汤。妇人经水适来，热入血室谵语者，小柴胡汤。 【清热】谵语不恶寒反恶热，白虎汤。烦躁不眠， 白虎加栀子汤 。三阳合病，腹满身重，...
...；后部不利者，热邪实也，当利其大便而哕愈。 夫六府气绝于外者，手足寒，上气脚缩；五藏气绝于内者，利不禁；下甚者，手足不仁。 【注】 气绝非谓脱绝，乃谓虚绝也。六府之气，阳也，阳气虚不温于外，则手足寒缩，阳虚则阴盛上逆，故呕吐哕也。五藏之气，阴也，阴气虚不固于中，则下利不禁，利甚则中脱形衰，故手足不仁也。此发明呕吐、下利之原委也。 下利清谷，里寒外热，汗出而厥...
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