...辨伤寒歌诀》），未见行世。石㈠（shí，音时）①指石针。《素问·五脏生成篇》：“邪气之所客也，针石缘而去之。”②用石针砭刺。《素问·腹中论》：“灸之则喑，石之则狂。”③坚实。《灵枢·天年》：“其肉不实，数中风寒。”④脉象的一种。即石脉。《...
...死。”袁刻作“脉悬小坚，病久可治”，恐误。诵而颇①能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰。习道有五：一诵，二解，三别，四明，五彰。平按：此条见《素问》卷二十三第七十五《著至教论》。①“颇”，人卫本注曰：据《太平御览》卷七二一当作“未”。列...
...黄帝问曰：愿闻刺要？ 岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。 故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者...
...。系五脏六腑及奇恒之腑等体内器官之总称。《素问·金匮真言论》：“言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。”《灵枢·禁服》：“必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。”脏度诊法衡量标准之一，与脉度、肉度、筋度、俞度并列。脏度具体内容见《灵枢...
...终始篇》云：“人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格。”即知手太阴无人迎也。又《素问》第五卷云：“胃管痈诊，岐伯曰：当得胃脉沉细，胃沉细者气逆，气逆者人迎甚盛，盛则热，人迎者胃脉也，逆盛则热聚于胃口而不行，故胃管为痈。”此经所言人迎、寸口之处数...
...刻本。《伤寒论》《伤寒论》全书10卷，22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病——伤寒病的专着。张仲景吸取了《素问·热论》中的六经分证法，以六经为纲，将病者的病状、脉候，根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴...
...黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其...
...即小宽也。加以风冷，则骨解深痛，按之彻骨；或遇冷气相搏，则结瘰疬或偏枯；风热相搏，则变附骨疽”。“治贼风口噤，角弓反张，当归饮方。”②又指病因。四时不正之气。《灵枢》第五十八篇有“贼风”专篇，专谈贼风中人所造成的损害等内容。《素问·上古天真...
...內篇題有，據補。 種桑、柘「一」第四十五養蠶附（一） 《爾雅》曰（二）：「桑，辨有葚「二」，梔。」注云：「辨，半也。」「女桑，桋桑。」注曰：「今俗呼桑樹小而條長者為女桑樹也。」「...
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