《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
...知其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至于如俗相传之邪，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之。若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又 瘀血 未，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云∶产后瘀血，...
...脉）。 第六层为厥阴所行之地，手厥阴二，足厥阴二，凡四脉为阴尽阳生之地（过此则入脏矣)。 以上三层皆名为里。 凡卫行脉外者，用此察浅深，详后论卫气篇，知此则知偏枯之风专在卫矣。 凡十二经脉，各有支脉通于脏腑者，名为络，凡风之入脏者由此。 凡十二经脉，其阴经、阳经相交接处，名为交经别络（如手太阴交手阳明，足阳明交足太阴之类）。其阳经交阳经者在头，阴经交阴经在腹...
...丽天，昭明而不可掩者也。其首尾赤 属心，其满眼白睛属肺，其乌睛圆大属肝，其上下肉胞属脾，而中间一点黑瞳如漆者，肾实主之，是随五脏各有症应。然论其所主，则瞳子之关系重焉，何以言之？目者肝之外候也。肝取木，肾取水，水能生木，子肝母肾，焉有子母而能相离者哉！故肝肾之气充则精彩光明，肝肾之气乏则昏朦 眩晕 。乌轮赤晕，刺痛浮肿，此肝热也。眼生清泪，枯黄绕睛，此肝虚也...
风牵 斜者，虽与风牵出睑同， 斜者脾胃虚，房事不节，脾胃有毒，夜卧多痰，或醉饱坐卧当风贪凉，左右忽受风牵 斜，眼内赤痒时时颤动，其眼血丝四起，瞳仁不开大，视物蒙蒙，甚至半身不遂。治法∶急用 摩风膏 擦摩面部，更以砂弓刮所患风一边，手臂通刮，或通身亦可刮，一日一遍。用大瓷青碗捣碎入 磁石 多寡搜面糊为饼，烘热贴面对鼻一边，右 贴左，左 贴右，贴至扯口眼正其药取
问曰∶人之患眼生翳，如珠垂帘遮睛者何也？答曰∶此因 心火 虚炎，肝经风热，上攻入脑中，热毒流下，注于风轮，故眼赤涩泪出，肿痛无时，年久乌睛白红色，故名曰垂帘翳。 宜服 洗心散 ， 加味修肝散 。 垂帘翳图 （图） 洗心散 荆芥 薄荷 连翘 麻黄 赤芍药 栀子 黄连 大黄 （各一两） 上每服五钱，水煎服。 加味修肝散 栀子 薄荷 （各三两） 羌活 （一两） 当
胎风赤烂者，其症有三∶初时血露入眼，洗不干净，而生是疾，遂至赤烂；又有在母胎中，其母不知忌口，多食壅毒之物，酒面五辛之类，至产生三四个月，两眼双赤，眵粘四，红赤湿烂，此是胎毒所致，此小儿在腹中饮母血，血毒于儿，出生方发此症也；又有乳母壮盛之人，抱儿供乳之际，儿口未哺，乳头汁胀满，其汁洒然射出，充入儿眼亦能生此烂湿，若充射面部则能生疵湿疮痒。大抵此三症通号曰胎
玉翳者，风充入脑，积热肝膈，发歇疼痛，失于调治，日久累积，血凝不散，结成白翳，遮瞒瞳仁，如玉色相似，立名玉翳浮瞒。如此之状，有进有退，有红有泪，发歇未定。治法∶用阴三阳二药吹点一次，眼泪带药汪汪流出，如此之状，其翳膜必能渐渐收卷，浑如磨镜，尘埃去尽，明必复矣，若发年久，无进无退，不红不痛，纵有丹药之验，刀针之利，终无措手之处，拨云坠翳，服药之圣，功效不能施为
痛极憎寒图 （图） 问曰∶人之患 眼痛 而憎寒者何也？答曰∶此乃气衰血盛。经曰∶血荣气卫。足厥阴主血，荣阴也，卫为阳，今气衰血旺，乃阳不胜阴，故痛极而 恶寒 也。宜服 附子 猪苓汤 、 白术汤 主之。 附子猪苓汤 白芍药 甘草 羌活 （各一两） 附子 猪苓 加 黄芩 柴胡 上每服五钱，水煎服之。 白术汤 白术 川芎 蔓荆子 没药 白蒺藜 （去刺） 黄芩 防风
天行赤眼者，谓天地流行毒瓦斯，能传染于人；一人害眼传于一家，不论大小皆传一遍，是谓天行赤眼。肿痛沙涩难开，或五日而愈，此一候之气，其病安矣。治法∶此症再不可洗，只用童子 小便 煎 黄连 露宿温洗，日进五遍，以解恶毒之气，更用胡宣二连，矾 雄黄 共研细调， 姜汁 点二 ，通其恶泪，其痛立止，或 酒调散 服之，二三贴无妨。此症只气候瘴毒之染，虽肿痛之重，终不伤黑...
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