...阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五榖矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉...
...阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五榖矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉...
...死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。（脉色二十九。）阳急则反折，阴急则俯不伸。（疾病六十九。）病痛者阴也，痛而以手按之不得者阴也，深刺之。病在上者阳也，病在下者阴也。痒者阳也，浅刺之。（针刺五十三。）刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。死阴之属，...
...国语辞典 五色，國畫上指焦、濃、重、淡、清或濃、淡、乾、溼、黑五種濃淡乾溼不同的墨色。墨分五色指以墨色的濃淡乾溼，生動的表現物象的色調。...
...流珠只一点红色．环珠其形差大．长珠其形圆长．以上非谓圈子．总皆红脉贯气之如此．来蛇即是长珠散长．一头大一头尖．去蛇亦如此．乃分其上下朝．故曰去来．角弓反张．向里为顺．向外为逆．枪形直上．鱼骨分开．水字即三脉并行．针形即过关一二粒米许．射甲...
...既知气色之主病．当知部色之主病．夫而后可因部位气色之所主．以言脏腑经脉之所病．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．是动则病肺胀满膨膨而喘咳．缺盆中痛．甚则交两手而瞀．此为臂厥．是主肺所生病者．咳上气喘渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛...
...（细，一作结）。寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺，积在气街。脉出在左，积在左，脉出在右，积在右，脉两出，积在中央。各以其部处之。诊得肺积，脉浮而毛，按之辟易，胁下气逆，背相引痛，少气...
...看男左女右虎口。食指一节寅位为风关，脉见易治。第二节卯位为气关，脉见为病深。第三节辰位为命关，脉见为病危。色紫为热，色红伤寒，色青惊风，色白疳疾，惟黄色隐隐，为常候也。色黑者多危。脉纹入掌为内钓。纹弯里为风寒。弯外为食积。病重时纹势弯入，...
...〔古文〕𢒸《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，𠀤音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其...
...运气于两掌，平掌离病人一二尺，撩循二维部位分别而过，以病人之“八触反应”定其维脉之溢蓄状况。此法原用于导引术，其以不同方式用之，又能使阴阳不能自相维者，或三阴三阳间不相维者，得其中道，以合圣度。惟此术非一般医家所能运用，上师讲学，其次第每因...
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