夫妇人 咳嗽 者，由肌体虚，外受于寒、热、风、湿所得也。肺为四脏之华盖，内统诸脏之气，外合于 皮毛 。若为寒、热、风、湿所伤，邪气自皮毛而入于肺，中外皆伤，故令咳也。大抵治咳，不可一概，治当以脉息辨之。其脉浮而弦者，起于风；濡而弱者，起于湿；洪而数者，起于热；迟而涩者，起于寒。风者散之，湿者燥之，热者凉之，寒者温之，虚者补之，未有不安者也。
夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若摄理失节而血气虚衰，则风邪乘其虚、鬼邪干其正。然妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对误，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或如鸟啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，而颜色不变者，亦是此候也。
...荆威，号梦觉道人。湖南邵阳人。少业儒，因病求医，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓脉学难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年诊 脉经 验，参考诸家之论，撰成《 三指禅 》三卷（1827年）行世。论脉以“ 缓脉 ”为准，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉”。并以浮、沉、迟、数为四大纲，论述二十七脉。对后世脉...
...，号梦觉道人。湖南邵阳人。少业儒，因病求医，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓 脉学 难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年 诊脉 经验，参考诸家之论，撰成《 三指禅 》三卷（1827年）行世。论脉以“ 缓脉 ”为准，认为“精熟缓脉，即可以知诸 病脉 ”。并以浮、沉、迟、数为四大纲，论述二十七脉。对后...
...有患之，然以小儿脾胃殊为薄弱，肺体 更属娇嫩，一经感染，最易流连，荏苒日久，则酿大患，故小儿之咳嗽，倍重于成人也。至于证状，小儿气 息本短，脉息本数，一患咳嗽，则气息之短促，脉息之急数，益现异常之象。甚则神气不定，发为惊惕 啼哭之状，此证状之倍重于成人也。论其治法，亦属较难，盖小儿问诊脉诊，未易十分准确，得病之源， 知之非易，更以小儿五内之未充，身体之未固，...
...有患之，然以小儿脾胃殊为薄弱，肺体 更属娇嫩，一经感染，最易流连，荏苒日久，则酿大患，故小儿之咳嗽，倍重于成人也。至于证状，小儿气 息本短，脉息本数，一患咳嗽，则气息之短促，脉息之急数，益现异常之象。甚则神气不定，发为惊惕 啼哭之状，此证状之倍重于成人也。论其治法，亦属较难，盖小儿问诊脉诊，未易十分准确，得病之源， 知之非易，更以小儿五内之未充，身体之未固，...
...有患之，然以小儿脾胃殊为薄弱，肺体 更属娇嫩，一经感染，最易流连，荏苒日久，则酿大患，故小儿之咳嗽，倍重于成人也。至于证状，小儿气 息本短，脉息本数，一患咳嗽，则气息之短促，脉息之急数，益现异常之象。甚则神气不定，发为惊惕 啼哭之状，此证状之倍重于成人也。论其治法，亦属较难，盖小儿问诊脉诊，未易十分准确，得病之源， 知之非易，更以小儿五内之未充，身体之未固，...
...多，筋少瘀少。若眼珠动运有神气者，可治，否则难治。 二看手 指甲 ，以我手大指押病者指甲上，一放开血色即还原者，可治。若迟缓还原，或乌色或紫色者不治。 三看阳道，不缩及有 小便 者可治，否则难治。 四看足指，与看手指甲同一法。 五看脚底，红色者易治，黄色难治，五色全犯者不治。 六看脉息，若胃气和平者易治，六脉浮数兼有外感也，难治。六脉微绝，胃气将尽者，不治。
...多，筋少瘀少。若眼珠动运有神气者，可治，否则难治。 二看手 指甲 ，以我手大指押病者指甲上，一放开血色即还原者，可治。若迟缓还原，或乌色或紫色者不治。 三看阳道，不缩及有 小便 者可治，否则难治。 四看足指，与看手指甲同一法。 五看脚底，红色者易治，黄色难治，五色全犯者不治。 六看脉息，若胃气和平者易治，六脉浮数兼有外感也，难治。六脉微绝，胃气将尽者，不治。
...多，筋少瘀少。若眼珠动运有神气者，可治，否则难治。 二看手 指甲 ，以我手大指押病者指甲上，一放开血色即还原者，可治。若迟缓还原，或乌色或紫色者不治。 三看阳道，不缩及有 小便 者可治，否则难治。 四看足指，与看手指甲同一法。 五看脚底，红色者易治，黄色难治，五色全犯者不治。 六看脉息，若胃气和平者易治，六脉浮数兼有外感也，难治。六脉微绝，胃气将尽者，不治。
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