...病本所在之处也。是为明哲不凡者，乃能独见其处。撮而调之，调得其妙，则犹之解结也，犹之雪污也。污去结解，而活人于举指之间，诚非难也。然而人多难能者，在不知气之理，并不知调之法。即自河间相传以来，咸谓 木香 槟榔 可以调气，陋亦甚矣。夫所谓调者，调其不调之谓也。凡气有不正，皆赖调和。如邪气在表，散即调也；邪气在里，行即调也；实邪壅滞，泻即调也；虚羸困惫，补即调也...
...治于未形，愚者每遭其患矣。） 黄帝曰∶其已形不予遭，脓已成不予见，为之奈何？岐伯曰∶脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。 （此言兆庶之多，千古之邈，安得人人遭遇以救其疾苦，故惟有着之竹帛，以遗教将来，正为人之不予遭也。） 黄帝曰∶其已有脓血而后遭乎，不道之以小针治乎？岐伯曰∶以小治小者其功小，以...
...治于未形，愚者每遭其患矣。） 黄帝曰∶其已形不予遭，脓已成不予见，为之奈何？岐伯曰∶脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。 （此言兆庶之多，千古之邈，安得人人遭遇以救其疾苦，故惟有着之竹帛，以遗教将来，正为人之不予遭也。） 黄帝曰∶其已有脓血而后遭乎，不道之以小针治乎？岐伯曰∶以小治小者其功小，以...
...治于未形，愚者每遭其患矣。） 黄帝曰∶其已形不予遭，脓已成不予见，为之奈何？岐伯曰∶脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。 （此言兆庶之多，千古之邈，安得人人遭遇以救其疾苦，故惟有着之竹帛，以遗教将来，正为人之不予遭也。） 黄帝曰∶其已有脓血而后遭乎，不道之以小针治乎？岐伯曰∶以小治小者其功小，以...
...自治于未形，愚者每遭其患矣。）黄帝曰∶其已形不予遭，脓已成不予见，为之奈何？岐伯曰∶脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。（此言兆庶之多，千古之邈，安得人人遭遇以救其疾苦，故惟有着之竹帛，以遗教将来，正为人之不予遭也。）黄帝曰∶其已有脓血而后遭乎，不道之以小针治乎？岐伯曰∶以小治小者其功小，以大治...
...药。悲夫！夫妊娠者，人为而天赋也，故仲景氏无有养胎之药。娩身之后亦然。故方其有疾而药也，不建禁忌。故 妊娠呕吐 不止者，仲景氏用 干姜人参半夏丸 。余亦尝治孕妇留饮掣痛者，与 十枣汤 数剂，及期而娩，母子不害也。古语所谓有故无损者，诚然诚然，孕妇忌半夏，徒虚语耳。 【品考】 半夏 和、汉无别。锉用焉。世医 姜汁 掣之。此因本草入毒草部。而恐畏其毒，遂杀其能者
...药。悲夫！夫妊娠者，人为而天赋也，故仲景氏无有养胎之药。娩身之后亦然。故方其有疾而药也，不建禁忌。故 妊娠呕吐 不止者，仲景氏用 干姜人参半夏丸 。余亦尝治孕妇留饮掣痛者，与 十枣汤 数剂，及期而娩，母子不害也。古语所谓有故无损者，诚然诚然，孕妇忌半夏，徒虚语耳。 【品考】 半夏 和、汉无别。锉用焉。世医 姜汁 掣之。此因本草入毒草部。而恐畏其毒，遂杀其能者
...药。悲夫！夫妊娠者，人为而天赋也，故仲景氏无有养胎之药。娩身之后亦然。故方其有疾而药也，不建禁忌。故 妊娠呕吐 不止者，仲景氏用 干姜人参半夏丸 。余亦尝治孕妇留饮掣痛者，与 十枣汤 数剂，及期而娩，母子不害也。古语所谓有故无损者，诚然诚然，孕妇忌半夏，徒虚语耳。 【品考】 半夏 和、汉无别。锉用焉。世医 姜汁 掣之。此因本草入毒草部。而恐畏其毒，遂杀其能者
...药。悲夫！夫妊娠者，人为而天赋也，故仲景氏无有养胎之药。娩身之后亦然。故方其有疾而药也，不建禁忌。故 妊娠呕吐 不止者，仲景氏用 干姜人参半夏丸 。余亦尝治孕妇留饮掣痛者，与 十枣汤 数剂，及期而娩，母子不害也。古语所谓有故无损者，诚然诚然，孕妇忌半夏，徒虚语耳。 【品考】 半夏 和、汉无别。锉用焉。世医 姜汁 掣之。此因本草入毒草部。而恐畏其毒，遂杀其能者
...口相应，亦当分数，推寻三因，交结四句， 【料简】 所谓单内单外，不内不外，亦内亦外，亦不内外。脉理微妙，艺能难精，学然后知不足，教然后知困，此之谓也。然形于朕兆，堕于数义，未有不学而能者，未有学而不成者，学人宜留心焉。又如忽见异像，惊惑眩乱，脉多失序；急虚卒中，五脏闭绝，脉不往来；譬如堕溺，脉不可察，与夫金疮 折，顿走血气，脉亦无准。学人当看外证，不必拘脉。
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