...真素通美，不以门户自矜。博通群书，善谈论。家本素族，亲姻多贵仕。点虽不入城府，性率到，好狎人物。遨游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言踑踞公卿，敬下。或乘柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归。故世论以点为孝隐士，弟胤为小隐士，大夫多慕从...
...积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。 佗尝行道，见有病咽塞者，因语之曰：“向来道隅有卖饼人，萍齑甚酸，可取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐一蛇，乃悬于车而候佗。时佗小兒戏于门中，逆见，自相...
...兄弟争河中，以胤为节度使，不得赴，半岁，复以中书侍郎留辅政。及昭纬以罪诛，罢为武安节度使。陆扆当国，时王室不竞，南、北司各树党结籓镇，内相凌胁。胤素厚硃全忠，委心结之。全忠为言胤有功，不宜处外，故还相而逐扆。 光化初，昭宗至自华，务安反侧，...
...方技傳．華佗傳：「又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。」 聊齋志異．卷一．嬌娜：「無何，太公引松娘至，以黃金百兩贈生。」...
...国语辞典 晉代車胤家貧，無力購買燈油，於是在囊袋中放入螢火蟲，借著螢火所發出的亮光讀書。典出晉書．卷八十三．車胤傳。後用來形容在艱困的環境中，勤奮讀書。 明．湯顯祖．牡丹亭．第七齣：「古人讀書，有囊螢的，趁月亮的。」...
...◎三品颐神保命神丹方叙 若夫胤者，五行之秀气，二仪之纯精。津液流，形体分，三品之别，刚柔为用，功标百炼之奇。故能匿锐燕图，白霓翘而贯日，潜芒丰匣，紫霭发而冲星。在物之灵，莫斯为最。虽表名于兑域，实取效于离方。是以上古圣人，历尝诸味，甘而...
...谓活人者．必仲景之书也．大哉炎农圣法．属我盛旦．恭惟主上丕承大统．抚育元元．颁行方书．拯济疾苦．使和气盈溢．而万物莫不尽和矣．太子右赞善大夫．臣高保衡．尚书都官员外郎．臣孙奇．司封郎中充秘阁校理．臣林亿等．传上．案魏志华佗传云．佗临死出一卷...
...谓活人者．必仲景之书也．大哉炎农圣法．属我盛旦．恭惟主上丕承大统．抚育元元．颁行方书．拯济疾苦．使和气盈溢．而万物莫不尽和矣．太子右赞善大夫．臣高保衡．尚书都官员外郎．臣孙奇．司封郎中充秘阁校理．臣林亿等．传上．案魏志华佗传云．佗临死出一卷...
...见于陈寿《三国志·魏书·方技传》，一是见于范晔《后汉书·方术列传》。两篇各有这样的记述： 为人性恶，难得意，且耻以医见业。 佗恃能厌事，犹不肯至。（范晔《后汉书·方术列传》） 然本作士人，以医见业，意常自悔。 佗恃能厌食事，犹不上道。（陈寿《...
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