方论(六)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...减者。附麻黄证后。一叔和序例。固与仲景本论不合。所集脉法。其中有关于伤寒者。合于某证。即采附其间。片长可取。即得攀龙附骥耳。一六经中。有证治疏略。全条删去者。(如少阴病下利。 白通汤 主之。少阴病下利便脓血。 桃花汤 主之等类。为既下利脉微者。与 白通汤 。 腹痛 小便 不利。与 桃花汤 主之。)详则彼之疏略者可去矣。又有脉证各别。不相统摄者。如太阳病发汗太...

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方论(六)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...减者。附麻黄证后。一叔和序例。固与仲景本论不合。所集脉法。其中有关于伤寒者。合于某证。即采附其间。片长可取。即得攀龙附骥耳。一六经中。有证治疏略。全条删去者。(如少阴病下利。 白通汤 主之。少阴病下利便脓血。 桃花汤 主之等类。为既下利脉微者。与 白通汤 。 腹痛 小便 不利。与 桃花汤 主之。)详则彼之疏略者可去矣。又有脉证各别。不相统摄者。如太阳病发汗太...

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卷六十一·居士外集卷十一_《文忠集》

...,此一经大概之体,皆所未正者。先儒既无所取舍,后人因不得其详,由是难易之说兴焉。毛、郑二学,其说炽辞辩固已广博,然不合于经者亦不为少,或失于疏略,或失于谬妄。盖《诗》载《关雎》,上兼商世,下及武、成、平、桓之间,君臣得失、风俗善恶之事阔广{宀遂}邈,有不失者鲜矣,是亦可疑也。予欲志郑学之妄,益毛氏疏略而不至者,合之于经,故先明其统要十篇,庶不为之芜泥云尔。 ...

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卷三_《图画见闻志》

...《一字至十字诗》,覆宋本亦无此诗) 郭元方,字子正,京师人,官至内殿承制。善画草虫,备究蜚,潜分造化,宜矜妙艺,蔼播佳名。然而著意者不及疏略,盖或点缀过当,翻为失真也。颇有图轴传于世。 董源,字叔达,钟陵人,事南唐为后苑副使。善画山水,水墨类王维,著色如李思训。兼工画牛、虎,肉肌丰混,毛毳轻浮,具足精神,脱略凡格。有《沧湖山水》、著色《山水》、《春泽牧牛...

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卷四十二_《全晋文》

...虽不合高宗谅ウ之遣,近于古典,故传之后嗣。于时预修陵庙,故敛葬得在浃辰之内,因以定制。近至明帝,存无陵寝,五旬乃葬,安在三十六日。此当时经学疏略,不师前圣之病也。魏氏革命,以既葬为节,合于古典,然不垂心谅ウ,同讥前代。自泰始开元,陛下追尊谅ウ之礼,慎终居笃,允臻古制,超绝于殷宗,天下歌德,诚非靖等所能原本也。 天子诸侯之礼,当以具矣。诸侯恶其害己而削其籍,今...

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任城陈萧王传(原文)-出自《三国志》魏书_史书_【文学360】

...非皆善始而恶终也,事使之然。故夫忠厚仁及草木,则《行苇》之诗作;恩泽衰薄,不亲九族,则《角弓》之章刺。今令诸国兄弟,情理简怠,妃妾之家,膏沐疏略,朕纵不能敦而睦之,王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?夫明贵贱,崇亲亲,礼贤良,顺少长,国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也,矫枉过正,下吏惧谴,以至于此耳。已敕有司,如王所诉。" 植复上疏陈审举之义,曰:臣闻天地...

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任城陈萧王传(原文)-出自《三国志》魏书_史书_【文学360】

...非皆善始而恶终也,事使之然。故夫忠厚仁及草木,则《行苇》之诗作;恩泽衰薄,不亲九族,则《角弓》之章刺。今令诸国兄弟,情理简怠,妃妾之家,膏沐疏略,朕纵不能敦而睦之,王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?夫明贵贱,崇亲亲,礼贤良,顺少长,国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也,矫枉过正,下吏惧谴,以至于此耳。已敕有司,如王所诉。" 植复上疏陈审举之义,曰:臣闻天地...

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魏书 任城陈萧王传_《三国志》

...非皆善始而恶终也,事使之然。故夫忠厚仁及草木,则《行苇》之诗作;恩泽衰薄,不亲九族,则《角弓》之章刺。今令诸国兄弟,情理简怠,妃妾之家,膏沐疏略,朕纵不能敦而睦之,王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?夫明贵贱,崇亲亲,礼贤良,顺少长,国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也,矫枉过正,下吏惧谴,以至于此耳。已敕有司,如王所诉。" 植复上疏陈审举之义,曰:臣闻天地...

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卷二百二·经籍考二十九_《文献通考》

...学士饶阳李宗谔昌武撰。 ※《掖垣丛志》二卷 晁氏曰:皇朝宋庠撰。景中,李宗谔始取国初掌诰名氏刻之於石,自为纪序,庠因之成此书。王禹玉颇讥其疏略。裴庭裕载舍人上事,知印宰相压角,至今传之为故事,而上书阙焉。时为三字。 ※《掖垣续志》一卷 晁氏曰:不详撰人。续宋庠书,迄元六年十一月陈轩试中书舍人。 ※《御史台记》五卷 陈氏曰:不知何人作。记本朝御史台事,至崇...

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第05部 卷四百八十六_《全唐文》

...陛下忧山东用兵时,领粮料供军重务,圣心委付,不比寻常,敢负恩私,恣其赃犯。使之万死,不足塞责。宏宽大之典,流窜太轻,陛下合改正罪名,兼责臣等疏略。但诏令已下,四方闻知,不书明刑有此处分,窃观众情,有所未喻。伏以自陛下临御巳来,每事以诚,实与天地合德,与四时同符,万方之人,沐浴皇泽。至如于、董所犯,合正典章,明下诏书,与众同弃,即人各惧法,人各谨身。臣诚知其罪...

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