古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心，盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...
...有肝气甚郁，结成气块，在左胁之下，左腹之上，动则痛，静则宁，岁月既久，日渐壮大，面色黄槁， 吞酸 吐痰，时无休歇，人以为痞块也，谁知木郁而成瘕乎。夫肝木之性，最喜飞扬，不喜闭滞。肝气一郁，必下克脾胃。脾胃受克，则气不能畅行于脏腑，遇肝之部位，必致阻滞而不行，日积月累，无形化为有形，非血积而成瘕，必食积为 也。治法舒其肝中之郁，助其脾胃之气，则有形仍化为无形矣...
疝瘕是指小腹部 热痛 ，溺窍流出白色粘液的病症。 【疝瘕】 见《素问．玉机真脏论》等篇，或称“瘕疝”。是指小腹部热痛，溺窍流出白色粘液的病症。
血瘕属妇女症瘕一类疾病。 【血瘕】 属妇女症瘕一类疾病。多因月经期间，邪气与血结聚，阻于经络而成。主要症状：少腹有积气包块，急痛，阴道内有冷感，或见 背脊痛 ，腰痛不能俯仰等。血瘕在少腹及在胁下，假物成形，无常处。
...黎，为祝融。共工氏有子曰勾龙，为后土。此五子生为五行之官，死后以之配祭五行之神也。”或问曰：“值成于《月令》‘其神后土’，注云：‘颛顼之子黎兼后土官’，孔颖达曰：‘勾龙初为后土，后转为社神。后土有阙，黎则兼之’者，何也？”答曰：“康成失之于前，颖达徇之于后，皆非也。按《左传》曰：‘勾龙为后土，后土为社’，则是勾龙一人而配两祭，非谓转为社神也。《月令》土既是五...
史记曰．临 女子薄吾病甚．众医皆以为寒热笃．当死．臣意诊其病．曰． 蛲瘕 为病．腹大．上肤黄粗．循之戚戚然．臣意饮以 芫花 一撮．即出蛲可数升．病已．三十日如故．蛲得之寒湿．寒湿气郁笃不发．化为虫．臣意所以知薄吾病者．切其脉．循其尺．其尺索刺粗而毛美奉发．是虫气也．其色泽者．中藏无邪气及重病． 震按此条辨证最佳．上肤黄粗者．腹大而腹上肤黄粗也．循之戚戚然者．...
瘕聚指妇女任脉受病的证候。 【瘕聚】 妇女任脉受病的证候。主要症状为腹部脐下有硬块，推之可移，痛无定处。
八种病证名。即黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇虾、 鳖瘕 。出《 诸病源候论 》卷三十八。其成因为“八瘕者，皆胞胎生产，月经往来，血脉精气不调所生也。”详见各条。
（附 癖） 陈自明治昆陵一贵宦妻，患 小便 不通，脐腹 胀痛 不可忍。众医皆作淋治，如 八正散 之类，俱不得通。陈诊之曰∶此血瘕也，非瞑眩药不可去。与 桃仁煎 ，更初服，至日午，大痛不可忍，遂卧。少顷，下血块如拳者数枚，小便如 黑豆 汁一二升，痛止得愈。此药治病的切，然猛烈大峻，气虚血弱者，宜斟酌之。 桃仁 、 大黄 、 朴硝 各一两， 虻虫 半两炒黑，共为...
...：“命有司衅龟策，占兆，审卦吉凶。”孔颖达曰：“有司，太史之官。杀牲以血涂之曰‘衅’，使之神也。策，蓍也。占兆，谓卜兆之书也。非但衅其蓍龟，兼衅此占兆之书。不言衅占兆者，蒙上文也。卦，筮卦也。《易》有六十四卦，或吉或凶，但审省之而已，以其筮短龟长，贱于龟兆故也。”明曰：“按《 周礼 》，‘龟人上春衅龟’，无‘衅占兆’之文，而颖达解《月令》言兼衅占兆之书，非也...
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