...者太阳，从秋至冬衄者阳明，独不言少阳。或据《灵枢·经脉》谓少阳脉不至鼻，似也，而实非也。盖仲景所云太阳、阳明者，非谓太阳、阳明之经，乃其自分之部也。太阳统三阳之表，阳明为胃腑之里。衄有由阳络之阳伤而得者，外感风热所致，春夏从开，邪必着于表，故云从春至夏衄者太阳；衄有由阳络之阴伤而得者，内伤饮食之热，复被风铄所致，秋冬主阖，邪必着于里，故云从秋至冬衄者阳明。此...
五加皮 茎柔皮脆，用在于根，宜下焦风湿之缓证。若风湿搏于肌表，则非其所司。古方多浸心疝少腹有形为寒，肺热生痿 为热，本经并主之。刘潜江云∶肾肝气虚，故病于湿。 湿者阴之淫气也，阴淫则阳不化而为风；风者阳之淫气也，阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。 五加 皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已...
五加皮 茎柔皮脆，用在于根，宜下焦风湿之缓证。若风湿搏于肌表，则非其所司。古方多浸心疝少腹有形为寒，肺热生痿 为热，本经并主之。刘潜江云∶肾肝气虚，故病于湿。 湿者阴之淫气也，阴淫则阳不化而为风；风者阳之淫气也，阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。 五加 皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已...
五加皮 茎柔皮脆，用在于根，宜下焦风湿之缓证。若风湿搏于肌表，则非其所司。古方多浸心疝少腹有形为寒，肺热生痿 为热，本经并主之。刘潜江云∶肾肝气虚，故病于湿。 湿者阴之淫气也，阴淫则阳不化而为风；风者阳之淫气也，阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。 五加 皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已...
五加皮 茎柔皮脆，用在于根，宜下焦风湿之缓证。若风湿搏于肌表，则非其所司。古方多浸心疝少腹有形为寒，肺热生痿 为热，本经并主之。刘潜江云∶肾肝气虚，故病于湿。 湿者阴之淫气也，阴淫则阳不化而为风；风者阳之淫气也，阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。 五加 皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已...
既察明堂之部位．当观面貌之部位．盖内经望法．有因明堂而分者．有因面貌而分者．何则．脏腑经络相通．表里上下相贯．血气周流．无有间断．以故气色见于明堂．即以明堂分脏腑．气色见于面貌．即以面貌分脏腑．刺热篇曰．肝热病者．左颊先赤．肺热病者．右颊先赤．心热病者．颜先赤．肾热病者．颐先赤．脾热病者．鼻先赤．此热病之脏部也．热病从所部而起者．至期而已．言至其气正之时日而...
既察明堂之部位．当观面貌之部位．盖内经望法．有因明堂而分者．有因面貌而分者．何则．脏腑经络相通．表里上下相贯．血气周流．无有间断．以故气色见于明堂．即以明堂分脏腑．气色见于面貌．即以面貌分脏腑．刺热篇曰．肝热病者．左颊先赤．肺热病者．右颊先赤．心热病者．颜先赤．肾热病者．颐先赤．脾热病者．鼻先赤．此热病之脏部也．热病从所部而起者．至期而已．言至其气正之时日而...
既察明堂之部位．当观面貌之部位．盖内经望法．有因明堂而分者．有因面貌而分者．何则．脏腑经络相通．表里上下相贯．血气周流．无有间断．以故气色见于明堂．即以明堂分脏腑．气色见于面貌．即以面貌分脏腑．刺热篇曰．肝热病者．左颊先赤．肺热病者．右颊先赤．心热病者．颜先赤．肾热病者．颐先赤．脾热病者．鼻先赤．此热病之脏部也．热病从所部而起者．至期而已．言至其气正之时日而...
既察明堂之部位．当观面貌之部位．盖内经望法．有因明堂而分者．有因面貌而分者．何则．脏腑经络相通．表里上下相贯．血气周流．无有间断．以故气色见于明堂．即以明堂分脏腑．气色见于面貌．即以面貌分脏腑．刺热篇曰．肝热病者．左颊先赤．肺热病者．右颊先赤．心热病者．颜先赤．肾热病者．颐先赤．脾热病者．鼻先赤．此热病之脏部也．热病从所部而起者．至期而已．言至其气正之时日而...
...，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。 小柴胡汤 主之。”《 伤寒论 翼·少阳病解》：“少阳为游部，其气游行三焦，循两胁，输腠理，是先天真元之气，所以谓之正气。正气虚，不足以固腠理，邪因腠理之开，得入少阳之部。”由此可知，腠理热即 伤寒 少阳病之往来寒热。治宜和解少阳。参见发热、少阳病条。
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