疝_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰内经谓脾风传之肾,病名曰疝瘕,少腹冤热而痛出白,一名曰,夫脾受风邪,传于肾经,邪热内烁,故其证少腹冤热而痛,真精不守,故其证溲出白液,病名曰蛊,以邪热内烁,真精不守,久而弗治,适以丧志也,水之精为志,志丧则精从之,左传谓惑以丧志为蛊者,如此。 治蛊病,少腹急痛,便溺失精, 大建中汤 方 黄 (锉) 远志 (去心) 当归 (去芦头) 泽泻 (各三两) 芍...

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疰痢_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。见《世医得效方》卷十。即注痢,详该条。

http://qihuangzhishu.com/168/1536.htm

数十年痢方一十一首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...研渍之) 上四味切,以水三升,煮取一升二合,去滓,纳胶令烊,顿服不瘥复作,疗老小亦良,人羸者稍稍服之,不必顿尽。须臾复服,石榴须预取之。(肘后同一方无黄柏用黄连并出第二卷中) 又深师疗 久痢方 。 龙骨 赤石脂 无食子 (各六分) 地榆 (三分) 熟艾(三月者良三分) 橡子 黄柏(各五分) 上七味捣筛,蜜和丸如梧子,空腹饮服四十五十丸,日二服,稍加至六十丸。

http://qihuangzhishu.com/121/672.htm

_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《易》曰∶,坏极而有事也。人病蛊者,脾土败坏,身不即死,复有事也。事,犹病也。 腹胀 而硬,紫筋浮露,脐平如鼓,外劲内空,毋论能食不能食,总百无一生;若但浮大而软,则将成未成,是为胀满,犹可治也。 夫心、肺之病,其死也速;脾土之病,其死也迟。人见其迟也,而妄施汤药以治之,治之小愈,非真愈也,苟延时日而已。善治者,于始萌之日,从其本原而治之,不使败坏成蛊,医...

http://qihuangzhishu.com/858/36.htm

痢_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰凡下痢脓血间杂瘀黑有片,如鸡鸭肝,与血皆下者,痢也。此由岁时寒暑不调,湿毒之气,袭人经脉,渐至脏腑,毒瓦斯挟热,与血相搏,客于间,如病蛊注之状。故名蛊痢也。 治蛊痢下血,如鸡鸭肝片, 腹痛 烦闷, 地榆汤 方 地榆 (锉) 犀角 (镑) 黄连 (去须微炒) 柏叶 (微炒) 黄柏 (去粗皮炙锉) 当归 (锉微炒) 黄芩 (去黑 上九味,粗捣筛,每服三钱...

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小儿中_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰人有聚毒虫为者,随饮食入腹,能变惑食入五脏。小儿时有中之者,遂心腹刺痛懊闷,急者即死,缓者涉历年月,渐至羸困,若注易傍人,则为蛊注之病。 治小儿中蛊毒,腹内坚如石,面目青黄, 小便 淋沥,变易无常。 羚羊角汤 方 羊角 (屑) 荷(各一两) 栀子 仁(七枚) 黄连 (去须) 赤芍药 牡丹皮 (各一分) 犀角 (屑半两) 上七味,粗捣筛。每服二钱匕,水一...

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_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

鼓胀而名者,取若虫侵蚀之义也。然方书有曰∶凡聚虫蛇杂类盛之以器,令相啖食至尽,余存其一,此名为蛊。最能变化,或随饮食入腹,食人五脏,急者刺痛卒死,缓者渐深羸瘦,更有误食 蜈蚣 物中毒,舌退场门外而不收,识者以 鸡血 涂舌根上即收。

http://zhongyibook.com/fengshijinnangmilu/342-24-3.html

疰_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

《巢氏病源》小儿疰候∶人聚虫蛇杂类,以器皿盛之,令相啖食,余一存者,即名为蛊。能变化或随饮食入腹,食人五脏。小儿有中者,病状与大人、老子无异,则心腹刺痛、懊闷。急者即死。缓者涉历岁月,渐深羸困。食心脏尽利血,心脏烂乃至死。死又疰易旁人,故为蛊疰也。 《外台》∶范汪疗大人、小儿蛊疰百病, 瘕 积聚 ,酸削骨肉,大 小便 不利,卒忤,遇恶风胪胀 腹满 ,淋水转...

http://zhongyibook.com/youyouxinshu/343-33-9.html

小儿诸杂痢方四首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...煎,取四合去滓,分温服之。 又疗小儿水痢不止方。 浓朴(炙) 黄连 (各一两) 上二味切,以水一升,煎取六合分服,杂痢此方并治之。 又疗小儿 久痢方 。 甘草 (炙) 茯苓 (各六分) 人参 (四分) 黄连 (各四分) 浓朴(炙) 生姜(各二分) 龙骨 (八分) 上七味切,以水一升,煎取三合,欲卧先取盐面 麝香 为小丸内下部中,后服此饮,分服甚妙,忌如常法。

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注方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

病源注者,住也,言其病迟滞停住,死,又注易旁人也,蛊者是聚蛇蛊之类,以器皿盛之,令其自相啖食,余有一个存者为蛊也,而能变化,人有造作钦事之者,以毒害于他,多于饮食内而行用之,中之者心闷 腹痛 ,其食五脏尽则死,有缓有急,急者仓猝,十数日便死,缓者延引岁月,游走腹内,常气力羸惫,骨节沉重,发则心腹烦懊而痛,令人所食之物,亦变化为蛊,渐侵食腑脏尽而死,死则病 ...

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