扬子法言 ·君子卷 君子卷第十二〔注〕夫君子之所以为美，布护蔓延，在乎众篇，岂惟于此？而表其篇目者，绝笔在乎孝至，无以加之而已。〔疏〕注“夫君”至“而已”。按：法言篇目，皆摘篇首语二字为之。此以君子命篇，不必别有意义也。布护、蔓延并叠韵连语，分散周匝之谓。 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？”曰：“以其弸中而彪外也。〔注〕弸，满也；彪，文也。积行内满，...
牛肉最宜人体 凡身体虚弱而智力衰退者，吃牛肉最为相宜。牛肉蛋白质的氨基酸组成比猪肉更接近人体需要，能提高机体抗病能力，对生长发育及手术后、病后调养的人在补充失血、修复组织等方面特别适宜。但牛肉的肌肉纤维较粗糙不易消化，有很高的胆固醇和脂肪，故老年人、幼儿及消化力弱的人不宜多吃。 羊肉最滋补 羊肉有助元阳、补精血、疗肺虚之功效，对气喘、气管炎、肺病及虚寒的病人
孔子思想 ：君子与小人 君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。 近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是...
孔子思想 ：君子与小人 君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。 近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是...
释名 留求子。 气味 甘、温、无毒。 主治 小儿脾疳 。用使君子、芦荟，等分为末。每服一钱，米汤送下。 小儿痞块（腹大，肌瘦而黄，渐成疳疾）。用使君子仁三钱、木鳖子仁五钱，共研为末，滴水做成丸子，如龙眼大。每取一丸，放入一个破了顶的鸡蛋中，饭上蒸熟，空心服。 蛔虫病。用使君子为末，五更时以米汤调服一钱。 小儿虚肿（头面、阴囊都有浮肿）。用使君子一两，去壳，加...
... 陈皮 气虚，痰气不利者，此方主之。 《内经》曰∶壮者气行则愈，怯者着而成病。东南之土卑湿，人人有痰，然而不病者，气壮足以行其痰也。若中气一虚，则不足以运痰而痰证见矣。是方也， 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 ，前之四君子也，所以补气。乃 半夏 则燥湿以制痰， 陈皮 则利气以行痰耳。名之曰六君子者，表半夏之无毒，陈皮之弗悍，可以与参、苓、术、草比德云尔！
（ 使君子 _（图）） 味甘，温，无毒。主小儿五疳， 小便 白浊， 杀虫 ，疗泻痢。生交、广等州。形如 栀子 ，棱瓣深而 两头尖 ，亦似 诃梨勒 而轻。俗传始因潘州郭使君，疗小儿多是独用此物，后来医家因号为 使君子 也。（今附） 图经曰∶使君子，生交、广等州，今岭南州郡皆有之，生山野中及水岸。其叶青，如两指头，长二寸。春茎作藤，如手指，三月生花，淡红色，久乃...
使君子 ，味甘，气温，无毒。入脾、胃、大肠。去白浊，除五疳，杀 蛔虫 ，止泻痢。用之以治小儿伤食生虫者实妙，以其不耗气也。然而大人用，未尝不佳。但宜用鲜，而不宜用陈，用熟而不宜用生。入药之时，宜现煨熟，去壳口嚼咽下，以汤药送之，始能奏功也。 或问 使君子 杀虫 ，小儿食之，往往虫从口出，杀虫者固如是乎？曰∶虫在上焦，则虫犯使君子之气味，必上窜而越出。虫从口出...
（宋《开宝》） 【释名】留求子。 志曰︰俗传潘州郭使君疗小儿多是独用此物，后医家因号为使君子也。 时珍曰︰按嵇含《南方草木状》谓之留求子，疗婴孺之疾。则自魏、晋已用，但名异耳。 【集解】志曰︰生交、广等州。形如栀子，棱瓣深而两头尖，似诃黎勒而轻。 颂曰︰今岭南州郡皆有之，生山野中及水岸。其茎作藤，如手指大。其叶青，如两指头，长二寸。三月生花淡红色，久乃深红，...
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