曰:病有积、有聚,何以别之? 然:积者,阴气也;聚者,阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积,名曰积;气之所聚,名曰聚。故积者,五脏所生;聚者,六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者,阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处谓之聚。故以是别知 积聚 也。
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痿证 大都主热, 痹证 大都主寒。然痿证亦有寒者,痹证亦有热者,此不可泥也。《内经》曰∶淫气 喘息 ,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气之竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾。此五证者,非温药不足以疗之也,宜于 天雄 、 附子 、 川乌 、 硫黄 、 蜀椒 、 蛇床子 、 韭子 、 小茴香 辈消息之。
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