...而人卒矣。此药之异有如此。若小小血妄行，只一啜而愈也。此药绝妙，而世失传，惜哉。（同上。） 阿魏散 ，治骨蒸传尸劳，寒热羸弱，喘嗽。方亦载《续夷坚志》， 阿魏 三钱研， 青蒿 一握细切，向东 桃枝 一握细锉， 甘草 如病患中指许大，男左女右， 童便 三升半。先以童便，隔夜浸药，明早煎一大升，空心温服，服时，分为三次。次服调 槟榔 末三钱，如人行十里许时再一服...
...深究，且“空”元非国名，其说尤穿凿也。《 初学记 》、《太平御览》编载乐事，亦遗而不书。《 庄子 》言“鲁遵调瑟，二十五弦皆动”，盖此云。《续汉书》云“灵帝胡服作箜篌”，亦非也。 迁固用疑字 东坡作《赵德麟字说》云：“汉武帝获白麟，司马迁、班固书曰‘获一角兽，盖麟云’，盖之为言，疑之也。”予观《史》、《汉》所 纪事 ，凡致疑者，或曰若，或曰云，或曰焉，或曰盖...
...故。”然则中表兄弟姊妹正是一等，其于婚娶，了无所妨。予记政和八年，知汉阳军王大夫申明此项，敕局看详，以为如表叔娶表侄女，从甥女嫁从舅之类，甚为明白。徽州《法司编类续降》有全文，今州县官书判，至有将姑舅兄弟成婚而断离之者，皆失于不能细读律令也。惟西魏文帝时，禁中外及从母兄弟姊妹为婚，周武帝又诏不得娶母同姓以为妻妾，宣帝诏母族绝服外者听婚，皆偏闰之制。漫附于此。
...事，就南郊斋宫端诚殿。今城西望祭斋宫，于就阳之义无所依据，欲望详酌，除三岁亲祠自有典故外，其有司摄事，岁中四祭，并即圆坛以遵旧制。”从之。 续礼部侍郎郑闻等言：“国初沿袭唐制，一岁四祭昊天上帝于郊丘，谓祈谷、大雩、享明堂、礼圜丘也。惟是明堂当从屋祭，元祐六年，从太常博士赵叡之请，有司摄事，乃就斋宫行礼，至元符元年，又寓于斋宫端诚殿。窃见今郊丘之偶有净明寺，请...
...。訪聞見今已使元祐四年夏秋季闕。官□之患，亦云極矣。臣愚以為方人未習法，誘以免選，於理亦宜。及其既習，雖無免選，不患不習。且為吏而責之讀法，本事之當然，不為過也。謂宜追復祖宗守選之舊，而選滿之日，兼行先朝試法之科，此亦今日之便也。欲乞以臣所言，付給、舍、左右司一處看詳立法。」 均言： 朝廷設官分職，所以治事。才者任用，則職修而事治；才者不用，則事紊而職廢；才...
...放砂罐内，用一大盂水煎。归如法治以进，父服三碗，果神效。及走谢，已行矣。此草尚有半，又转以活上河一徐姓者。考本草无所谓通肠 接骨草 也。（《续金陵琐事》。此条似属可删，但世间实有治噎，草药用之如神。今形状悉具，可以按形而索。倘遇识者，诚活人至宝也，故存之。至草药多随口起名，必欲执本草以求之拘矣。） 一贫叟病噎膈，食入即吐，胸中刺痛。或令取 韭汁 ，入盐梅卤汁...
...淦一寺，忽苦暴吐血，发寒热，欲作劳气而未成，医者不肯治。偶一士大夫说，用童便调下 花蕊石散 ，不数日而愈。此后亦多有人服得效。（是斋方《医说续编》。） 花蕊石 一斤，上色 硫黄 四两和匀，先用泥封固，瓦罐一个，入二药，仍封固瓦罐候干。如急用，以焙笼内炙干，用炭 炙，去火，次日取水细研，每服一钱，童便热酒下。并治 胎衣 不下，及瘀血内积，及大 小便 不通如神。...
...明远患瞽十龄，百药屡尝而不见效，自分为残人。松阳周汉卿视之曰∶是医翳虽在内，尚可治。用针从 入睛背，卷其翳下之。目 然办五色，陈以为神。（《续粹》。） 赵良仁云∶丹溪先生尝用参膏，治一老人目暴不明，昏暗如夜，正《灵枢》谓气脱者，目不明是也。余亦曾治一士人，患头风连左目壅痛。从戴人法，于百会、上星出血皆不效。遂在头偏左之足太阳所过第二行，与上星对平，按之甚痛处...
...》。） 孟望湖，淮安人，耳中闻人声，悉是祖考谈其家，扰挠不休。邀刘春斋医治，诊之曰∶暴病谓之 胃火 ，怪病谓之痰。用 滚痰丸 下之而痊。（《续金陵琐事》。） 一男子吐痰，胸膈不利，饮食少思。服 海石 、 栝蒌 之类不应。曰∶此 脾气虚 弱，不能消导而为痰，当健脾为主。彼不信，又服驱逐之剂，其痰如涌，四肢浮肿，小腹肿胀，小便涩滞。曰∶此复损脾肾所致也。先用《金...
...如泔水，日夜无度。张诊其两手脉沉微，曰∶生也。病患忽曰∶羊 肝生 可食乎？曰∶ 羊肝 止泄，尤宜食。病患悦，食一小盏许，以浆粥送之，几半升，续又食 羊肝 生，一盏许，次日泄减七分，如此月余而安。夫胃为水谷之海，不可虚怯，虚怯则百邪皆入矣。或思荤蔬，虽与病相反，亦令少食，图引浆粥，此权变之道也。若专以淡粥责之，则病患不悦而食减，久则增损命，世俗误甚矣。 子和之...
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