...《艺苑卮言》，明王世贞撰。凡八卷，评论古今诗文。附录四卷， 其一论词曲，二、三论书，四论画，初草于青州任时。嘉靖三十 七年（公元一五五八），世贞手自次录，凡论诗老十之七，文十之三，都六卷。是后而岁稍益之，以至嘉靖四十五年，乡人梓行 之。又...
...。长卿之赋，赋之圣也。一以风，一以颂，造体极玄，故自作者，毋轻优劣。 《天问》虽属《离骚》，自是四言之韵，但词旨散漫，事迹惝怳，不可存也。 延寿《易林》、伯阳《参同》，虽以数术为书，要之皆四言之懿，《三百》遗法耳。 杨用脩言《招魂》远胜《大...
...《型世言》是陆人龙创作的一部拟话本小说集，它以明代现实社会为背景，通过对市井细民生活百态的描写与刻画，全面、真实地反映了明代社会的现实状况。 本书是中国古典小说名著丛书中的一册，这部小说最大的特点是所述故事均发生在明代，也就是说，这部...
...生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言癫痫者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形...
...不能治守，守不能治令，令抑不能治民。其尤乱者，天子之令，下与编氓相督责，守令益旷，奸民益逞，懦民益困，则国必亡。故统者，以绪相因而理之谓也，非越数累而遥系之也。 江左之有天下，名为天子，而其时之人已曰：适如平世之扬州刺史而已。虽然，荆、扬、徐...
...半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。 薄暮牵离绪，伤春忆晤言。年芳本无限，何况有兰孙。...
...管子曰：“道之在天者日也，其在人者心也。”故曰：“有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治者以其名。”枢言曰：“爱之利之，益之安之。”四者道之出。 帝王者用之而天下治矣。帝王者，审所先所后，先民与地，则得矣。先贵与骄，则失矣...
...不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。 《反经》的作者赵蕤是唐代人，字大宾，四川籍，据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之...
...指分门别类。 明·宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。” 联合式；作谓语；指分门别类...
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