...何及。”而子野一见仆，便谕出世间法，以长生不死为余事，而以练气服药为土苴也。仆虽未能行，然喜诵其言，尝作《论养生》一篇，为子野出也。近者南迁，过真、扬间，见子野无一语及得丧休戚事，独谓仆曰：“邯郸之梦，犹足以破妄而归真，子今目见而身履之，亦...
...，三五天就还给你。”几天后，那神把天棚安放在屋檐上，从此它就住在那儿，常常和崔某交谈。崔家的人诵读诗赋或奏音乐时，那神也随着唱和。有时读书读了错字，神就给改正。它还总劝人行善，还让崔某练气修道。那神说他经常骑着鹤往来于天上。有一次，崔某家...
...，遂藏之。佣者至，大怒，骂陈生。生不敢隐，却还之。曰：“某今去矣。”遂出门，入水沐浴，乃变为美少年，无复疮疥也。拜讫，跳入深涧中，遂不知所之。（出《逸史》）茅山的陈生，停止吃粮而练气，居住的地方有几间草堂。有一次，他偶然到延陵去，到出卖劳力...
...相见，固鄙怀至愿，但不如彼此省事之为愈也。 答王定国三首（之二） 御瘴之术，惟绝欲练气一事。本自衰晚当然，初不为瘴而作也。其余坦然无疑，鸡猪鱼蒜，遇着便吃，生老病死，符到奉行，此法差似简径也。君实尝云：“定国瘴烟窟里五年，面如红玉。”不知道...
...按照《神异秘经法》上说：“百年的蝙蝠，从人的口里，吸收人的精气，用来求得长生。活到三百岁时，能变化成人形，飞行游遍三界三十二天。”根据这一点，这两只蝙蝠还不到三百岁，神力还属劣等，所以才被木师古杀死。木师古也因此懂得了服食练气的方法，就进入...
...陈言无愧者欤？（文选、《艺文类聚》四） ◇ 赤槿颂 日御北至，夏德南宣。玉蒸荣心，气动上玄。华缫闲物，受色朱天。是谓珍树，含艳丹间。（《艺文类聚》八十九。） ◇ 碧芙蓉颂 泽芝芳艳，擅奇水属。练气红荷，比符缥玉。棹丽沧池，飞映云屋。实纪仙方，...
...而以练气服药为土苴也。 仆虽未能行，然喜诵其言，尝作《论养生》一篇，为子野出也。 近者南迁，过真、扬间，见子野无一语及得丧休戚事，独谓仆曰：“邯郸之梦，犹足以破妄而归真，子今目见而身履之，亦可以少悟矣。” 夫南方虽号为瘴疠地，然死生有命，初...
...有咽炎症状咽部出现息肉已用激光切除，上火或吃太饱时就会干呕，引起咳嗽，或者在有空调环境下待时间长也会咳，平时会觉得嗓子和气管好像总是不太舒服，痒痒的好像有东西似的。几年前在国内偶遇到一位练气功有成的人说我心与脾不好，练气应着重加强心包经。...
...往来，如是再三，更鼻引之，不尔者，令人气逆。凡内气则气上升，吐气则气下流，久自觉气週于身中。若行气未定，意中疲倦，便练气，以九十息为一节，三九二百七十息为一竟。行气令胓胓满藏，无令气大出，闭气于内，九十息一咽，咽含未足者，复满九十息，三九自足...
...佳作，终日喜快，滞闷冰释。 幸甚。 近在常置一小庄子，岁可得百石，似可足食。 非不知扬州之美，穷猿投林，不暇择木也。 承欲一相见，固鄙怀至愿，但不如彼此省事之为愈也。 《答王定国三首（之二）》苏轼 御瘴之术，惟绝欲练气一事。 本自衰晚当然，...
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