...“云‘奠系世’者，谓定《帝系》、《世本》。云‘辨昭穆’者，《帝系》、《世本》之中，皆有昭穆亲疏，故须辨之。天子谓之帝系，诸侯谓之世本。按《瞽�蒙》注云‘奠系世’，谓《帝系》，诸侯、卿、大夫《世本》之属也。云先王死日为忌，名为讳者，告王当避此...
...安能蠲洁，而无请系名之人，亦与其间，垢秽扰杂，殆不可辨，此不可不严者一也。‘周人尚臭，灌用郁鬯，臭阴达於渊泉，灌以圭璋，用玉气也，既灌然後迎牲；萧合黍稷，臭阳达於墙屋，故既奠然後�萧合膻芗’。此祭宗庙之文也。而《大雅》所言‘�盛于豆，于豆于...
...灯台树5～6月开花，9～10月种子成熟。选择生长快、结果早、品质优良的15年生以上健壮母树，当果穗由紫红色变为蓝黑色时，剪取果穗，果实采回后，放入清水中浸泡、沤烂，搓去果肉，淘洗核果，阴干后放于干燥通风的室内进行贮藏。 � 1、种实采集 ...
...序 [疏]释曰：“尔雅”者，《释文》云：“所以训释五经，辨章同异，实九经之通路，百氏之指南，多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。尔，近也。雅，正也。言可近而取正也。《释诂》一篇，盖周公所作，《释言》以下，或言仲尼所增，子夏所足，叔孙通所益，...
...◎蟛蜞 凡春正二月，南风起，海中无雾，则公蟛蜞出。夏四五月，大禾既莳，则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞，以盐酒�奄之，置荼蘼花朵其中，晒以烈日，有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭，然有毒，多食发吐痢。而潮人五日不食，以当园蔬。故谚有曰：“...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...於九阙，天仗罗於四野；徵水衡与林虞，辨土物之众寡。千骑飙扫，万乘雷奔；梢扶桑而拂火€兮，刮月窟而搜寒门。赫壮观於今古，で摇荡於乾坤，此其大略也。而内以中华为天心，外以穷�为海口；豁咽喉以洞开，吞荒裔以尽取。大章按步以来往，夸父振策而奔走；...
...英宗治平二年南郊，御札内外文武臣僚等：天地者生之本，先祖者类之始。 故礼有报本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。国朝之制，郊以三岁。 而自皇�癸巳，一纪于今，銮舆之行，不踵乎经涂；皇邸之设，不严乎大次。 交神之道，岂不缺然也哉朕以冲...
...，收辨科罪。诉杨真盗辨木奴，复合科罪。〉 �泉芳稻，风传十里之香；江陵木奴，地均千户之封。青花竟吐，色乱烟波，朱实方成，影分霞锦。杨真、张辨，植业营生，楚既失之，齐亦未得。且覆车改辙，前代之通宜；牵牛蹊田，往贤之深诫。岂有一彼一此，俱行盗窃...
...独孤穆传 � 唐贞元中，河南独孤穆者，客淮南，夜投大义县宿。未至十里余，见一青衣乘马，颜色颇丽。穆微以词调之，青衣对答甚有风格。俄有车辂北下，导者引之而去，穆遽谓曰：“向者粗承颜色，谓可以周旋终接，何乃顿相舍乎？”青衣笑曰：“愧耻之意，诚...
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