...足太阳二经．病积热壅滞经络．或兼痰湿水邪．用之相宜．若真藏为患．精血已亏．神力日耗． 虚火 燎原．假热混真者纵悉纯补．尚嫌不济．倘加渗利．愈竭真阴矣． 按本草有谓久服 泽泻 ．令人目盲．有谓苓不水澄而令眼障．有谓苓泻兼用．而令真水暴竭．即立斋亦极言 泽泻 久服导损真阴．令人无子．虽先生固常用八味．六味亦必斟酌于多寡之间每见圆机绝识之士不泥古人之方亦未始不用古...
【153】太阳病，医发汗，遂 发热 恶寒 ，因复下之，心下痞。表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针，因胸烦。面色青黄，肤瞤者，难治。令色微黄，手足温者，易愈。 太阳病，医发其汗，营卫俱虚，卫气内陷则发热，营血外束则恶寒。医见汗之不愈，因复下之，阳亡土败，心下痞结。汗泄其表，下泄其里，表里俱虚，内外之气并竭。表里阳亡，但有独阴，复加烧针，以泻心肺之气，因...
少阴但厥身无汗．强发之时血不安．或从口鼻或目出．下厥上竭实难全．按 伤寒 传入少阴而身厥者．乃荣卫俱虚．不当发汗也．若强发其汗．致血妄行．或从口鼻．或从目出．此名为下厥上竭．主不治也．
根据临床表现，毛发全部或部分变白的特征性即可诊断。 白发 一症，中医早有记载，如《诸病源候论》白发候记述：“足少阴之经也，肾主骨髓，其华在发。若血气盛，则肾气强，肾气强，则骨髓充满，故润而黑;若血气虚，则肾气弱，肾气弱，则骨髓竭，故发变白也”。
病证名。指少阴病误用汗法的危候。《 伤寒论 ·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，但厥无汗而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目击者，是名下厥上竭，为难治。”阳亡于下，故称下厥；阴竭于上，故称上竭。治宜滋阴回阳并进，用 六味回阳饮 救治。
少阴但厥身无汗．强发之时血不安．或从口鼻或目出．下厥上竭实难全．按 伤寒 传入少阴而身厥者．乃荣卫俱虚．不当发汗也．若强发其汗．致血妄行．或从口鼻．或从目出．此名为下厥上竭．主不治也．
少阴但厥身无汗．强发之时血不安．或从口鼻或目出．下厥上竭实难全．按 伤寒 传入少阴而身厥者．乃荣卫俱虚．不当发汗也．若强发其汗．致血妄行．或从口鼻．或从目出．此名为下厥上竭．主不治也．
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
下厥上竭 ，病证名。指 少阴病 误用 汗法 的 危候 。《 伤寒论 .辨少阴病 脉证 并治》：“少阴病，但厥 无汗 而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目击者，是名下厥上竭，为难治。”阳亡于下，故称下厥；阴竭于上，故称上竭。治宜 滋阴 回阳并进，用 六味 回阳饮救治。
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