...中，激水运转，枢机轮轴隐于下。内设昼夜时刻机轮五重；第一重曰天轮，以拨浑象赤道牙距；第二重曰拨牙轮，上安牙距，随天柱中轮转动，以运上下四轮；第三重曰时刻钟鼓轮，上安时初、时正百刻拨牙，以扣钟击鼓摇铃；第四重曰日时初正司辰轮，上安时初十二司辰、时正十二司辰；第五重曰报刻司辰轮，上安百刻司辰。以上五轮并贯于一轴，上以天束束之，下以铁杵臼承之，前以木阁五层蔽之，稍...
清臣曰：脉大浮濡，在寸为自汗，在尺为 盗汗 。自汗属阳虚，宜扶阳补卫；盗汗属阴虚，宜滋阴降火。至 伤寒 时疫，狂汗战汗，由初起失表，邪气 内溃，宜清燥和荣，当于各门求治。凡出汗如油、如水、如珠皆属危证，急宜峻补，缓则不救。 阳虚自汗，参芪汤： 黄芪 、 人参 、焦术、 茯苓 、 当归 、 熟地 、 白芍 、 陈皮 、 枣仁 、 牡蛎 、 乌梅 、 甘草 。或
论 《内经》曰∶心之液为汗。《原病式》曰∶心热则出汗。东垣曰∶西南，坤土也，在人则为脾胃，夫人之汗，犹天地之雨，阴滋其湿，则为雾露为雨也。据内经独主于心，而东垣又指脾胃而言，何也？盖心为君火主热，脾胃属土主湿，湿热相搏为汗明矣。亦如地之湿气，为云雾而上升，其天气若不下降，则不能成霖雨也。又如甑中 烧酒 ，若非汤火蒸淘，则不能成汁液也。夫各脏皆能令人出汗，独心
清臣曰：脉大浮濡，在寸为自汗，在尺为 盗汗 。自汗属阳虚，宜扶阳补卫；盗汗属阴虚，宜滋阴降火。至 伤寒 时疫，狂汗战汗，由初起失表，邪气 内溃，宜清燥和荣，当于各门求治。凡出汗如油、如水、如珠皆属危证，急宜峻补，缓则不救。 阳虚自汗，参芪汤： 黄芪 、 人参 、焦术、 茯苓 、 当归 、 熟地 、 白芍 、 陈皮 、 枣仁 、 牡蛎 、 乌梅 、 甘草 。或
论 《内经》曰∶心之液为汗。《原病式》曰∶心热则出汗。东垣曰∶西南，坤土也，在人则为脾胃，夫人之汗，犹天地之雨，阴滋其湿，则为雾露为雨也。据内经独主于心，而东垣又指脾胃而言，何也？盖心为君火主热，脾胃属土主湿，湿热相搏为汗明矣。亦如地之湿气，为云雾而上升，其天气若不下降，则不能成霖雨也。又如甑中 烧酒 ，若非汤火蒸淘，则不能成汁液也。夫各脏皆能令人出汗，独心
张景岳曰∶汗出一症，有自汗，有 盗汗 。自汗属阳虚，治宜实表补阳；盗汗属阴虚，阴虚阳必凑之，故阳蒸阴分，治宜清火补阴。然自汗中亦有阴虚，盗汗中亦多阳虚。如遇烦劳火热之类，最多自汗，故饮食之火起于胃，酒色之火起于肾，能令人自汗，此非阳盛阴衰而何？且人之寤寐，总由卫气之出入，卫气者，阳气也，人寐时卫入于阴，非阳虚于表而何？欲辨阴阳，当察其有火无火。火盛而汗出者，
脉∶汗脉浮虚，或濡或涩。自汗在寸， 盗汗 在尺。自汗大忌 生姜 ，以其开腠理故也。 □ 盗汗者，属阴虚，睡中而出，醒则止也。 当归六黄汤 治盗汗之圣药也。 当归 黄 （各一钱） 生地黄 熟地黄 黄柏 黄芩 黄连 （各七分） 上锉一剂。水煎，通日服。 当归地黄汤 治盗汗属气血两虚者。 当归 熟地 生地 白芍 （酒炒，各一钱） 人参 （五分） 白术 （去芦，一钱
自汗属阳有虚实，或因胃热或表虚，睡中 盗汗 为阴弱，心虚血热随证医。 [注] 汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，发泄于外者为汗，若汗无故而出者，乃因阴阳偏胜也，如小儿无因而汗自出者，谓之自汗，自汗属阳有虚实之别，虚者汗出翕翕， 发热 恶寒 ，乃表虚也，汗出蒸蒸，发热不恶寒，乃里热也，表虚者，法当固表，里实者，法当攻热，又有睡则汗出，觉则汗止，谓之盗汗
...不断地同各种疾病作斗争，千方百计地寻找一些防病治病的有效药方，人类生产劳动和生活的需要，决定了医药卫生的产生和发展。 第一节 壮医药的萌芽21 第二节 从考古发现来探讨壮医针刺疗法的起源22 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药23 第四节 壮医早期医疗卫生活动及文献记载24 第五节 卫生保健意识的萌芽25 第六节 壮医外治疗法的起源25 第七节 药食同源26
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