七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课_《镜花缘》

...巳午未申辰酉卯戍寅丑子亥此地盘式,有从左手起,有以右手起。以左手而论:于无名指起子时; 中指丑;食指寅,三节卯,第二辰,第一巳;中指第一午;无名指第一未;禁指第一申,第二酉,三节和戍,亥。以右手...

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_《唐会要》

...舞。樂章九。吏部侍郎李紓撰。 獻祖宣皇帝室酌獻。奏光大之舞。 貞觀十四年。祕書監顏師古議。皇祖宏農府君。宣簡公。懿皇。廟之樂。請同奏長發之舞。至開元十三年。封禪定廟樂。改用光大之舞。樂闕。 懿祖光皇帝室酌獻。奏長發之舞。 開元十三年定議...

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第一百四十二 (厢兵)_《宋史》

...。于是东南州军多置教阅厢军,皆以威勇、忠果、武为号,训肄如禁军、免其它役。 治平初,遣使分募河北、河东、陕西、京东民为本城,遇就粮禁军阙,即遣补。又陕西州军悉置城如河北,以备缮完城垒之役。景佑中,本城四十三万八千,逮治平年,乃五十万。...

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十一 音乐四_《旧唐书》

...。沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。 武舞作五夷则角: 隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。威略静边,仁恩覃万姓。 送神六词同隐庙。 愍太子庙乐章六首景云中作 迎神第一姑洗宫: 储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。仙袂...

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药,龙潜于水_【中医宝典】

...跌打丸…… 据了解,近20年时间以来,作为壮族聚居地广西,医药专家学者就一直在壮族医学理论方面进行了深度研究和充分发掘,2002年10月,壮医得到国家认定,从此可称“医学”,同年底,广西壮医医院正式成立。壮族医学发展为崛起...

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六十四回 玉箫跪受 书童私挂一帆风_《金瓶梅》

...不饶你。第二件,我但问你要甚么,你就捎出来与我。件,你娘向来没有身孕,如今他怎生便有了?”玉箫道:“不瞒五娘说,俺娘如此这般,吃了薛姑子衣胞符药,便有了。”潘金莲一一听记在心,才不对西门庆说了。 书童见潘金莲冷笑领进玉箫去了,知此事有...

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赠刘景文 / 冬景赏析_【古诗文大全】

...夫留得枯荷,尚能听雨,近则连枯叶亦无之,其衰飒至极矣。然则作者嗟叹感喟之情仅此一句,第二句便将笔势劈空振起,转到了“菊残犹有傲霜枝”。残菊与枯荷,虽同为衰飒场面,却以“傲霜枝”字写出了秋菊孤高之态和贞亮之,看似与第一句对文,有互文见义...

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背人形_《黄帝明堂灸经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...背人形图(图)小儿班疮入眼,灸大杼 二穴,各一。在项后第一椎下两傍,各一寸半陷者中。小儿奶癖目不明者,灸肩中俞 二穴,各一。在肩甲内廉,去脊二寸陷者中。炷如小麦大。小儿羊痫,目瞪吐舌羊鸣也。灸九椎下。炷如小麦大。...

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壮族民俗特色与医药关系_【中医宝典】

...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间内在联系。壮族医药与壮族地区民俗有密切关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与医药...

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音乐_《旧唐书》

...昊天乐章十二首 御撰 第一 太阴凝至化,贞耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。 第二: 赡紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。 乾仪混成冲邃,天道下济高明。�阳晨披紫阙,太一晓降黄庭...

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