...少数民族的82部医药典籍。有些没有通行文字的民族也总结出版了自己民族的医药书籍，如《壮族医学史》、《土家族医药学》、《中国瑶医学》、《苗族医药》等。 （来源：健康报） ...
...进出了。可见有气无气，是生与死的界限和标志。在这个意义上，可以说人体生命以气为原，以气为要，以气为用，有了疾病则以气为治。气是壮医临床的重要理论基础之一。 壮医三气同步理论主要是通过人体内的谷道、水道和气道及其相关的枢纽脏腑的制化协调作用来...
...历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ...
...九针者，亦从南方来。"可见早期壮医卫生活动是客观存在且较为活跃的。 从壮族地区考古的情况显示，自从有了人类就有了医疗活动。医药与人们的生活关系最为密切，因为这是保证人类繁衍的最基本的需要，甚至动物亦会采药以自救，这是一种求生的本能。因此在...
...某种意义上可以说，劳动创造了医学。但强调医源于劳动，不应把它绝对化，也不应把劳动局限为生产劳动，更不应勿视其它因素在医学起源和发展过程中的作用。三、医源于圣人的创造医源于圣的说法，在中国历史上有着广阔的市场。燧人钻木取火，伏羲画八卦阐明百病之理，...
...內篇問上第三 莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一莊公問晏子曰：「威當世而服天下，時耶？」晏子對曰：「行也。」公曰：「何行？」對曰：「能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆〔一〕；聽賃賢者〔二〕，能威諸侯；安仁義...
...取士，既已失之，考言唯華，失之愈遠。若變茲道，材何遠乎？ 第一歷代制上第二歷代制中第三歷代制下考績第四雜議論上第五雜議論中第六雜議論下 歷代制上周秦漢後漢周官大司徒職：「以鄉三物教萬民，而賓興之：一曰六德，二曰六行，三曰六藝。」並具學篇中。...
...、北药、三九就像华润医药整合的"三驾马车"，失去上药控股权是华润的一大损失。同时，这也使得华润整合北药集团充满不确定，不过目前仅仅是猜测，还要看未来的变化。 而上述华润内部人士表示失去上药对华润的影响并不大，上药集团每年200多亿元的收入，...
...舞。樂章九。吏部侍郎李紓撰。 獻祖宣皇帝室酌獻。奏光大之舞。 貞觀十四年。祕書監顏師古議。皇祖宏農府君。宣簡公。懿皇。三廟之樂。請同奏長發之舞。至開元十三年。封禪定廟樂。改用光大之舞。樂章闕。 懿祖光皇帝室酌獻。奏長發之舞。 開元十三年定議...
...强弱。中毒后邪毒阻滞三道两路或损耗正气至虚极衰竭，都会导致死亡。隋代巢元方《诸病源候沦》记载了岭南俚人(壮族先民)使用的五种毒药：不强药、蓝药、焦铜药、金药、菌药；晋代葛洪《 ...
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