...以点头；经术既明，取青紫如拾芥。 其家初中，谓之破天荒；士人超拔，谓之出头地。 中状元，曰独占鳌头；中解元，曰名魁虎榜。 琼林赐宴，宋太宗之伊始；临轩问策，宋神宗之开端。 同榜之人，皆是同年；取中之官，谓之座主。 应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名。 贺登科，曰荣膺鹗荐；入贡院，曰鏖战棘闱。 金殿唱名曰传胪[lu]，乡会放榜曰撤棘。 攀仙桂，步青...
...五运之五位也。二十四气，即大寒，立春，雨水，惊蛰，主初之气也；春分，清明，谷雨，立夏，主二之气也；小满，芒种，夏至，小暑，主三之气也；大暑，立秋，暑，白露，主四之气也；秋分，寒露，霜降，立冬，主五之气也；小雪，大雪，冬至，小寒，主终之气也。此主气、客气分主六步之时也。 大寒起，至春分后十二日，主初运也。春分十三日起，至芒种后九日，主二运也。芒种十日起，至处暑...
...五运之五位也。二十四气，即大寒，立春，雨水，惊蛰，主初之气也；春分，清明，谷雨，立夏，主二之气也；小满，芒种，夏至，小暑，主三之气也；大暑，立秋，暑，白露，主四之气也；秋分，寒露，霜降，立冬，主五之气也；小雪，大雪，冬至，小寒，主终之气也。此主气、客气分主六步之时也。 大寒起，至春分后十二日，主初运也。春分十三日起，至芒种后九日，主二运也。芒种十日起，至处暑...
...五运之五位也。二十四气，即大寒，立春，雨水，惊蛰，主初之气也；春分，清明，谷雨，立夏，主二之气也；小满，芒种，夏至，小暑，主三之气也；大暑，立秋，暑，白露，主四之气也；秋分，寒露，霜降，立冬，主五之气也；小雪，大雪，冬至，小寒，主终之气也。此主气、客气分主六步之时也。 大寒起，至春分后十二日，主初运也。春分十三日起，至芒种后九日，主二运也。芒种十日起，至处暑...
中國傳統習俗在新歲伊始飲食也須語貴吉祥，食肆的菜譜往往與揮春無異，菜名簡直便是燈謎，問起侍應也亦一頭霧水。近年食肆新春菜譜除了吉祥菜名之外，還加了註腳免得大家猜啞謎實是一項德政。 歲晚年頭多肥魚大肉，大利（豬脷）、就手（豬手）、好市（蠔豉）等好意頭的新年菜都相當厚重很容易便覺膩滯，我們順德人過年常會製備愈富（魚腐）和曝醃鯪魚壓歲以取年年有餘、愈來愈富之意。 ...
...类。 终献，《顺安》 浩浩元精，无臭无声。临下有赫，得一以清。 备物致享，荐兹至诚。泰尊奠献，夙夜齐明。社首坛降神，《靖安》 至哉坤元，资生伊始。博厚称德，沉潜柔止。 降禅方位，聿修明祀，寅恭吉蠲，永锡蕃祉。皇地祗坐酌献，《禅安》 坤德直方，博厚无疆。秉阴得一，静而有常。 宝藏以发，乃育百昌。肃祗禅祭，锡祉穰穰。太祖配坐酌献，《禅安》 皇矣圣祖，丕赫神武。秉...
立秋之后，气温尚不稳定，暑热尚未退尽，过多过早地增加衣服，一旦气温回升，出汗着风，很容易伤风 感冒 。南京中医药大学养生康复教研室主任郭海英教授介绍说，此时适当的“秋冻”有助于增加抵抗力。 “秋冻”的意思是秋季气温稍凉爽，不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的物质代谢，增加产热，提...
...斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋分、寒露、霜降燥金主气之候。据愚意更有界限分焉∶窃谓秋初伤湿不即发者，湿气内酿成痰，痰袭于肺而作嗽，名曰痰嗽，治宜理脾为主， 渗湿 为佐。如秋末伤燥，不即发者，燥气内侵乎肺...
...斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋分、寒露、霜降燥金主气之候。据愚意更有界限分焉∶窃谓秋初伤湿不即发者，湿气内酿成痰，痰袭于肺而作嗽，名曰痰嗽，治宜理脾为主， 渗湿 为佐。如秋末伤燥，不即发者，燥气内侵乎肺...
...斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋分、寒露、霜降燥金主气之候。据愚意更有界限分焉∶窃谓秋初伤湿不即发者，湿气内酿成痰，痰袭于肺而作嗽，名曰痰嗽，治宜理脾为主， 渗湿 为佐。如秋末伤燥，不即发者，燥气内侵乎肺...
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