鼠李《本草图经》_【中医宝典】

...疮,并发背,万不失一用 山李子 根,亦名牛 李子 , 蔷薇根 野外者佳,各细切五升,以水五大斗,煎至半日以来,汁浓,即于银、铜器中盛之,重汤煎至一、二升,看稍稠,即于瓷瓶子中盛,少少温含咽之,必瘥。忌酱、醋、油腻、热面,大约不宜食肉。如患发背,重汤煎令极稠,和如膏,以帛涂之疮上,神效。 襄州军事柳岸妻窦氏,患口疳十五年,齿尽落,龈亦断坏,不可近,用此方遂瘥。

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《马光》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

... 4、马光:章帝与舅马光诏曰:“朝送鹿脍,宁用饭也。” 5、马光:马光,字叔山,拜太仆,视事减省诸费,岁千万以上。 6、马光:光前坐党附窦宪,归国,为宪客奴所诬告。奴名玉当。初,窦氏有事,玉当亡,私从光乞,不与。恨去,怀挟欲中光。官捕得玉当,因告言光与宪有恶谋,光以被诬不能自明,乃自杀。光死后,宪他奴郭扈自出证明光、宪无恶言,光子朗上书迎光丧葬旧茔,诏许之。

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《马光》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

... 4、马光:章帝与舅马光诏曰:“朝送鹿脍,宁用饭也。” 5、马光:马光,字叔山,拜太仆,视事减省诸费,岁千万以上。 6、马光:光前坐党附窦宪,归国,为宪客奴所诬告。奴名玉当。初,窦氏有事,玉当亡,私从光乞,不与。恨去,怀挟欲中光。官捕得玉当,因告言光与宪有恶谋,光以被诬不能自明,乃自杀。光死后,宪他奴郭扈自出证明光、宪无恶言,光子朗上书迎光丧葬旧茔,诏许之。

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窦猗房的皇太后时期_古代美女_【文学360】

汉文帝去世后,太子刘启即位,是为景帝。窦皇后被尊为皇太后。窦太后尊崇道家,因此汉景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。由于窦太后的影响,在汉景帝在位期间与汉武帝早期,儒家学者都无法得到重用。 通常认为文景之治的主角是汉文帝与汉景帝。实际上,窦太后在文景之治时代所起的作用也是举足轻重的。在汉景帝统治时期,汉景帝曾经想启用儒家学者,但都被其阻止。 窦太后极其溺爱自己...

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窦猗房的皇太后时期_古代美女_【文学360】

汉文帝去世后,太子刘启即位,是为景帝。窦皇后被尊为皇太后。窦太后尊崇道家,因此汉景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。由于窦太后的影响,在汉景帝在位期间与汉武帝早期,儒家学者都无法得到重用。 通常认为文景之治的主角是汉文帝与汉景帝。实际上,窦太后在文景之治时代所起的作用也是举足轻重的。在汉景帝统治时期,汉景帝曾经想启用儒家学者,但都被其阻止。 窦太后极其溺爱自己...

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幼学琼林·卷一·天文译文及注释

...和夸父追逐太阳一样毫无差别。 赵盾之为人,如夏日的太阳一样,威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼,如冬日的阳光一样和蔼可亲。 汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死,上天因而震怒,三年都不下雨;战国时候邹衍被屈捕下狱,六月的盛暑天气,忽然飞起霜来;杀父之仇必报,不愿和仇人共同站立在天地之间;为人子女者应尽孝道,要珍惜父母健在时,能诚心奉养父母的日子。 太平盛世之时,百姓...

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班固含冤被害_历史学家_【文学360】

...进退都由他一人决定,朝臣震慑,望风希旨。尚书仆射郑寿、乐恢由于招致他的不满,被迫相继自杀。窦宪的三个弟弟又把持着卫尉、执金吾、光禄勋的要职,窦氏家族还有十几人任城门校尉、将作大匠、少府等。 他们在京城无法无天,奴仆肆意强夺民财,侵害百姓,抢夺民女。街市上的店铺害怕窦氏,看到他们,都像逃避强盗一样,紧锁店门,躲避起来。他们大权在握,仍不满足,又想杀死皇帝,夺取...

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班固含冤被害_历史学家_【文学360】

...进退都由他一人决定,朝臣震慑,望风希旨。尚书仆射郑寿、乐恢由于招致他的不满,被迫相继自杀。窦宪的三个弟弟又把持着卫尉、执金吾、光禄勋的要职,窦氏家族还有十几人任城门校尉、将作大匠、少府等。 他们在京城无法无天,奴仆肆意强夺民财,侵害百姓,抢夺民女。街市上的店铺害怕窦氏,看到他们,都像逃避强盗一样,紧锁店门,躲避起来。他们大权在握,仍不满足,又想杀死皇帝,夺取...

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掌锐骨《经络全书》_【中医宝典】

...其病皆外经之意也。独谓少阴无者,未详其义。盖五脏者有,心即锐骨神门二穴是也,今曰∶无,不知何谓?姑阙疑以俟。顾英白曰∶伟按《甲乙经》云,少阴八穴,其七有治,一无治者,邪弗能容也,故曰∶无焉。《经》文心主无之说,大意止如是耳。前贤岂未见及此耶?外经者,心脏之经络也,脏则在内,经则在外。大凡经络有病,针灸皆得以治之。若至真脏受病,则皆为不可治之证,非独心经然也。...

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掌锐骨_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...外经之意也。独谓少阴无 者,未详其义。盖五脏者有 ,心即锐骨神门二穴是也,今曰∶无 ,不知何谓?姑阙疑以俟。顾英白曰∶伟按《甲乙经》云,少阴八穴,其七有治,一无治者,邪弗能容也,故曰∶无 焉。《经》文心主无 之说,大意止如是耳。前贤岂未见及此耶?外经者,心脏之经络也,脏则在内,经则在外。大凡经络有病,针灸皆得以治之。若至真脏受病,则皆为不可治之证,非独心经然...

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