...皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔骥，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥鸶霓，迅雷风祅，怪云变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。 2、天文志:中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰...
...皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔骥，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥鸶霓，迅雷风祅，怪云变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。 2、天文志:中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰...
...禀焉，万智斟酌焉，万事废兴焉。天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四时得之以御其变气，轩辕得之以擅四方，赤松得之与天地统，圣人得之以成文章。道，与尧、舜俱智，与接舆俱狂，与桀、纣俱灭，与汤、武俱昌。以为近乎，游于四极；以为远乎，常在吾侧；以为暗乎，其光昭昭；以为明乎，其物冥冥；而功成天地，和化雷霆，...
...。殷音隐，雷声。)奋雷、(《易》曰：雷出地奋豫。)迅雷。(《 论语 》曰：迅雷风烈必变。) §事对 【发天 出地】《汉书》曰：迅雷风妖，怪云变气，此皆阴阳之精，本在地而上发于天。《 周易 》曰：雷出地奋豫，先王作乐崇德，殷荐上帝，以配祖考。 【石室 金门】孟奥《北征记》曰：凌云台南角一百步有白石室，名避雷室。《荆州记》曰：湖阳县樊重母畏雷，为石室避之，悉以石...
...为家人所觉救免。兄纶与生之素识皆来劝解之。且曰：“大丈夫志在四方，弟年少科高，青云足下，而甘死此女子手中耶？况天下多美妇人，何必如是？”生色变气逆，不能即对，徐曰：“佳人难再得。”因回顾二亲叮咛曰：“二哥才学俱优，妙年取功名，且及瓜期，前程万里，显亲扬名，大吾门户，承继宗祧，一夔足矣。惟大人割不忍之恩。”又顾兄纶曰：“双亲年高侍养，纯不孝，不能酬罔极之恩，惟...
...故其病多痿厥寒熱。其治宜導引按蹻，故導引按蹻者，亦從中央出也。 故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。 移精變氣論篇第十三黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？ 岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷暮之累，外無伸官之形，此恬淡之世，邪不能...
...飞入泥丸。 ...查看全文... 水调歌头 作者： 葛长庚 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活 神仙 。 ...查看全文... 水调歌头 作者： 葛长庚 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 要做 神仙 去，工夫譬似闲。一阳初动，玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃...
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