《 伤寒论 》原文，有《 伤寒恒论 》中所无者，补上备考。 6.太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 30.问曰：症象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干
以下二卷，有方无论，不敢妄释。论者皆以为后人伪附，多不载此二卷，姑以古 本所有录之。
●谢 城明经有二孙．俱患 白喉 ．季孙已死矣．长孙在危急间．医总用攻利 解毒 清润诸剂．不效．余用 荆防败毒散 ．重用 羌活 以散表邪而始效．继以 参桂饮 而夏效．适余他出．前医复用元麦地芍之类．喉内加生两蛾．蛾上见白点．又内关复起白块两条． 鼻塞 出血．痰壅．两颧通红．右寸关脉浮数而散大．左缓弱．而两尺微．此皆为肾中阴寒所逼．龙雷之火上乘也．若再清凉．则愈
◎四库全书提要《东坡全集》一百十五卷，宋苏轼撰。 轼有《易传》，已著录。 苏辙作轼《墓志》，称轼所著有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。 晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》所载并同，而别增《应诏集》十卷，合为一编，即世所称《东坡七集》者是也。 《宋史·艺文志》则载《前、后集》七十卷，卷数与《墓志》
◎四库全书提要《东坡全集》一百十五卷，宋苏轼撰。 轼有《易传》，已著录。 苏辙作轼《墓志》，称轼所著有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。 晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》所载并同，而别增《应诏集》十卷，合为一编，即世所称《东坡七集》者是也。 《宋史·艺文志》则载《前、后集》七十卷，卷数与《墓志》
益母草 丸 治妇 人骨 蒸劳瘦。月候不通。心神 烦热 。四肢疼痛。不能饮食。 益母草 青蒿 （各二斤） 桃枝 柳枝 （各一握长一尺） 先锉四味。用 童便 一斗。煎三升。去渣。熬 成膏 。再用 柴胡 犀角 屑 赤芍 （各一两） 鳖甲 （二两） 桃仁 泥（五两） 天灵盖 （酥炙微赤） 朱砂 木香 炙草（各二两） 麝香 （五钱） 用前膏捣丸。每三十丸。 乌梅 甘草
余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人脉长。短人脉短。究其说未暇也。一日得闽中仓司所刊中藏经读之。其说具在。盖二卿姜公诜为使者时所刊。凡三十余年。而余始得之。序引之说。颇涉神怪。难于尽信。然其议论卓然。精深高远。视
华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得付也。先生不觉愈骇。跃入洞。见二老人。衣 木皮 。顶草冠。先生躬趋左右而拜曰。适闻贤者论方术。遂乃忘归。况济人之道素所好为。所恨者未遇一法。可以施验。徒自不足耳
凡瘟疫脉洪大滑数．而数中兼缓者可治．紧数甚者难治． 邵评∶瘟疫是阳症．洪大滑数是阳脉．更兼缓．是有胃气．故可治．紧则无胃气．故难治． 身大热．而脉沉涩细小．足冷者危． 邵评∶大热是阳邪．沉涩细小为阴脉．阳病见阴脉．故危．足冷者．邪盛而阳衰也． 瘟病四五日．身热 腹满 而吐．脉细而弦强者．十二日死． 邵评∶瘟病四五日．邪已入里．腹满而吐．病在脾胃．身热脉细．阳
大 生地 (八钱) 北沙参 (二钱) 大 白芍 (三钱) 大 麦冬 (三钱) 法 半夏 (一钱五分) 陈皮 (八分) 云苓(三钱) 生 甘草 (八分) 枳壳 (一钱) 鲜 竹茹 (三钱） 时有加减，总不出此范围。用十味温胆意，而不拘拘成法。如 女贞 、 羚羊 、 、二须、二络等，亦临时酌用。此方服数十剂全愈，迄今三十余年，其方珍藏，其人犹健，岂易易哉！
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