...要求不卑不亢，“不偏不倚”，中和适度。又如，节制饮食、节欲保精、睡眠适度、形劳而不倦等，都体现了这种思想。晋代养生家葛洪提出“养生以不伤为本”的观点，不伤的关键即在于遵循自然及生命过程的变化规律，掌握适度，注意调节。三、综合、辨证的调摄人类...
...中当以食物的性味、归经加以区别。 霜降为二十四节气之一，从每年的阳历十月二十三或二十四日当太阳到达黄经210度时开始。此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 每当霜降时，我国南方地区就进入了...
...食品，却有值得重视的食疗价值。另外，凡食疗均有一定的对象和适应症，故应根据需要来确定药膳，“缺什么，补什么”，切勿凭贵贱来分高低，尤其是老年群体，更应以实用和价格低廉为滋补原则。...
...而言。这些健身功法，大多源于道家和佛家，由于世代相传，又不断得到充实和发展，因而形成了各种不同流派。兹简述其大要如下：（一）道家健身术道家健身术其理论源于老、庄，主张以养气为主，以提高生命能力，提出了“导引”、“养形”，强调了练气以养生的...
...养生指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。中国的养生之道历史悠久，源远流长，在世界民族之林中独树一帜，为保护炎黄子孙的健康和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出贡献。 “养生”一词最早见于《...
...就是以养生为目的的行为，例如太极拳，五禽戏，瑜伽等等，都在此范围之内。这里要说的是虽然这些“术”都是以养生为目的的，但是运用起来也要讲求适当，即作为与不作为的平衡，进行过程中还要注意遵循“术”的原则。 思：即思想。中医养生不单是行为，还包括...
...八股取士和内容上的“四书”、“五经”以及程朱之学，有效地限制了士思想发挥的空间。为了推广此种于统治者来说所谓成功的模式，广建学宫的同时，又放松对入学资格的限制。此一政策的实施出于加强中央集权之目的，但其实施又是以强有力的中央政权为后盾的。晚...
...感情缠绵、充满失意情绪的小说和电视剧，老年人要多想想美好的未来。唐朝诗人刘禹锡有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗，不仅给人以秋天的生气，更唤醒人们为理想而奋斗的情操，能有此乐观豁达的心情，何愁“秋愁”不...
...脾气，要精神饱满，形体健美。 冬季天地之气渐渐收敛，自然界阳气藏于下，而阴气弥漫于天地之间。气温骤降，天气寒冷，万物都处于潜藏的状态，人也要相应减少活动。所以，冬季养生以“藏”为要。冬季养生要适应气候的变化，不要轻易扰动阳气，要使精、气、神都...
...我国古代五日为一候，三候为一气，一个节气十五天。随着惊蛰节气的到来，虽然雨水还会不定时的继续，但是春回大地的序幕也随之拉开。养生保健专家提醒，在惊蛰时节，除了注意食疗保健，还要预防虫类出没，以免不小心对身体造成伤害。 海蜇皮做“雪羹汤” ...
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