（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ （治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。） 岐伯对曰∶地势使然也。 （地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也， （天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。） 鱼盐之地，海滨傍水。 （地不满东南，故东南低下...
...阴阳殊化，有东南西北之异气，内经所谓地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。故曰∶气寒气凉，治以寒凉，气温气热，治以温热。又曰∶东方之民治宜砭石，西方之民治宜毒药，北方之民治宜灸 ，南方之民治宜微针，中央之民治宜导引按跷，然则从气所宜而治之，固可知也。至如岭南多瘴，江湖多湿，山阴水野沙石之气，生病悉异，为治之方，安可一概，又况内经论一州之气，生化寿夭各不同。...
...阴阳殊化，有东南西北之异气，内经所谓地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。故曰∶气寒气凉，治以寒凉，气温气热，治以温热。又曰∶东方之民治宜砭石，西方之民治宜毒药，北方之民治宜灸 ，南方之民治宜微针，中央之民治宜导引按跷，然则从气所宜而治之，固可知也。至如岭南多瘴，江湖多湿，山阴水野沙石之气，生病悉异，为治之方，安可一概，又况内经论一州之气，生化寿夭各不同。...
...阴阳殊化，有东南西北之异气，内经所谓地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。故曰∶气寒气凉，治以寒凉，气温气热，治以温热。又曰∶东方之民治宜砭石，西方之民治宜毒药，北方之民治宜灸 ，南方之民治宜微针，中央之民治宜导引按跷，然则从气所宜而治之，固可知也。至如岭南多瘴，江湖多湿，山阴水野沙石之气，生病悉异，为治之方，安可一概，又况内经论一州之气，生化寿夭各不同。...
...业者。 【巫医】 用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由于生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为“巫”。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？（治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。）岐伯对曰∶地势使然也。（地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也，（天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。）鱼盐之地，海滨傍水。（地不满东南，故东南低下而多水。鱼盐...
扁鹊云．病在血脉．治宜砭石．此举素问血实者决之也．非止 丹毒 及 红丝 疔走散．但见红肿色赤游走不定者．或时毒 瘀血 壅盛等症．并宜砭之．忌其太深．内经所谓 刺皮 无伤肉也．法用细瓷器击碎．取有锋芒者一块．用箸一根．劈开头．夹之缚之．用二指轻捺箸梢．以瓷锋对患处悬寸许．再用重箸一根．频击箸头．令毒血遇刺皆出．如丹毒敷贴．见小儿 赤游丹毒 门参考．至次日肿未全...
...，赤肿如云 热疼，荣卫风热相搏滞，宜砭出血双解清。 【注】此证两腿里外忽生赤肿，形如堆云， 热疼痛，由荣卫风热相搏，结滞而成。凡遇此证，先施砭石，放出恶血，随服双解 通圣散 ，次以 当归拈痛汤 清解治之；外贴 牛肉 片，以拔风毒甚效。 腿游风图 （图） 当归拈痛汤 当归 羌活 茵陈蒿 苍术 （米泔水浸，炒） 防风 （各一钱） 苦参 白术 （土炒） 升麻 （各...
...皮 青琅玕 秋海棠茎叶 肉桂（图） 鼠曲草（图） 桐油 土大黄（图） 小木通 续断（图） 芋头 浙贝母（图） 朱砂莲（图） 紫草（图） 中药主治： 痈疡 贝母（图） 蟾皮 蟾酥 赤小豆（图） 穿山甲（图） 矾石 栝蒌根 河豚 黄 姜黄（图） 桔梗（图） 蓼实 蓼子 龙胆草（图） 忍冬（图） 王不留行（图） 温血 续断（图） 本草纲目主治：痈疡 续断 砭石 蓼
...肿如云?{热疼，荣卫风热相搏滞，宜砭出血双解清。 【注】此证两腿里外忽生赤肿，形如堆云，?{热疼痛，由荣卫风热相搏，结滞而成。凡遇此证，先施砭石，放出恶血随服双解 通圣散 ，次以掌归 拈痛汤 清解治之；外贴 牛肉 片，以拔风毒甚效。 方剂： 当归拈痛汤 组成： 当归 羌活 茵?c蒿 苍术 （米泔水浸，炒） 防风 （各一钱） 苦参 白术 （土炒） 升麻 （各七...
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