水肿_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...谓之净府。开者发汗也。洁者渗利也。阳气既和。阴精时复。由是五阳宣布。阴水尽涤。精血自生。形肉自盛。骨肉与衣相保。大气平矣。金匮云。师曰。病有风水。有皮水。有正水。有石水。有黄汗。风水其脉自浮。外证骨节疼痛。恶风。皮水其脉亦浮。外证肿。按之没指。不恶风。其腹如鼓。不渴。当发其汗。正水其脉沉迟。外证自喘。石水其脉自沉。外证 腹满 不喘。黄汗其脉沉迟。身 发热 。...

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论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同_《症因脉治》在线阅读_【中医宝典】

...水肿 胀满,分立治法,皆有至理;但胀满症中,分明虚实寒热诸条,而水肿门,未详《内经》何条是虚,何条是实,何条是胀,何条是肿,又不发明《内经》风水与《金匮》风水,各自一症,余心未慊。《灵枢·津液篇》曰∶阴阳气道不清,水谷并于肠胃之中,不得渗入膀胱,则为水胀。此总论水胀之原也。《水胀篇》曰∶水始起也,目窠下微肿,腹乃大。肤胀者,腹大,身尽肿,皮浓;鼓肿者,腹胀身...

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论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同《症因脉治》_【中医宝典】

...水肿 胀满,分立治法,皆有至理;但胀满症中,分明虚实寒热诸条,而水肿门,未详《内经》何条是虚,何条是实,何条是胀,何条是肿,又不发明《内经》风水与《金匮》风水,各自一症,余心未慊。《灵枢·津液篇》曰∶阴阳气道不清,水谷并于肠胃之中,不得渗入膀胱,则为水胀。此总论水胀之原也。《水胀篇》曰∶水始起也,目窠下微肿,腹乃大。肤胀者,腹大,身尽肿,皮浓;鼓肿者,腹胀身...

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论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...水肿 胀满,分立治法,皆有至理;但胀满症中,分明虚实寒热诸条,而水肿门,未详《内经》何条是虚,何条是实,何条是胀,何条是肿,又不发明《内经》风水与《金匮》风水,各自一症,余心未慊。《灵枢·津液篇》曰∶阴阳气道不清,水谷并于肠胃之中,不得渗入膀胱,则为水胀。此总论水胀之原也。《水胀篇》曰∶水始起也,目窠下微肿,腹乃大。肤胀者,腹大,身尽肿,皮浓;鼓肿者,腹胀身...

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论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同_《症因脉治》_【中医宝典大全】

...水肿 胀满,分立治法,皆有至理;但胀满症中,分明虚实寒热诸条,而水肿门,未详《内经》何条是虚,何条是实,何条是胀,何条是肿,又不发明《内经》风水与《金匮》风水,各自一症,余心未慊。《灵枢·津液篇》曰∶阴阳气道不清,水谷并于肠胃之中,不得渗入膀胱,则为水胀。此总论水胀之原也。《水胀篇》曰∶水始起也,目窠下微肿,腹乃大。肤胀者,腹大,身尽肿,皮浓;鼓肿者,腹胀身...

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水气病脉证并治《金匮玉函要略述义》_【中医宝典】

论七首 脉证五条 方九首(按此数目。并有讹。当考。) 师曰。病有风水。有皮水。(脉经。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不满。 痈 脓。辑义误写作痈肿。诸本皆作脓字。) 按风水。亦外证 肿。其不言者。盖系省文(医通。以为脱文。似非。)金鉴。以从上肿从下肿。辨风水皮水。恐失拘执。(辑义。 。程读为跗。程。当作鉴。)又皮水。其腹如鼓云云。宜从巢源。及脉经注。改正为...

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水气病脉证并治_《金匮玉函要略述义》在线阅读_【中医宝典】

论七首 脉证五条 方九首(按此数目。并有讹。当考。) 师曰。病有风水。有皮水。(脉经。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不满。 痈 脓。辑义误写作痈肿。诸本皆作脓字。) 按风水。亦外证 肿。其不言者。盖系省文(医通。以为脱文。似非。)金鉴。以从上肿从下肿。辨风水皮水。恐失拘执。(辑义。 。程读为跗。程。当作鉴。)又皮水。其腹如鼓云云。宜从巢源。及脉经注。改正为...

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水气病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

论七首 脉证五条 方九首 (按此数目。并有讹。当考。) 师曰。病有风水。有皮水。( 脉经 。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不满。 痈 脓。辑义误写作痈肿。诸本皆作脓字。) 按风水。亦外证 肿。其不言者。盖系省文(医通。以为脱文。似非。)金鉴。以从上肿从下肿。辨风水皮水。恐失拘执。(辑义。 。程读为跗。程。当作鉴。)又皮水。其腹如鼓云云。宜从巢源。及 脉经 ...

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水气病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

论七首 脉证五条 方九首(按此数目。并有讹。当考。) 师曰。病有风水。有皮水。(脉经。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不满。 痈 脓。辑义误写作痈肿。诸本皆作脓字。) 按风水。亦外证 肿。其不言者。盖系省文(医通。以为脱文。似非。)金鉴。以从上肿从下肿。辨风水皮水。恐失拘执。(辑义。 。程读为跗。程。当作鉴。)又皮水。其腹如鼓云云。宜从巢源。及脉经注。改正为...

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水肿论_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...肾为三纲矣。于中节目,尤难辨晰。《金匮》分五水之名,及五脏表里主病,彻底言之,后世漫不加察,其治水辄宗霸术,不能行所无事,可谓智乎?五水者,风水、皮水、正水、石水、黄汗也。风水其脉自浮,外证骨节疼痛,恶风,浑是伤风本证,从表治之宜矣。皮水其脉亦浮,外证跗肿,按之没指,不恶风,其腹如鼓,不渴,当发其汗。证不同而治同,其理安在?则以 皮毛 者,肺之合也。肺行荣卫...

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