...公尔。”孽、蘖义通，《群经正字》:“今经典作‘孽’。” 【各家论述】 1.《 蜀本草 》：“凡钟乳之类有五种，一钟乳，二殷孽，三孔公孽，四 石床 ， 五石 花。虽一体而注疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗 脚弱 脚气 。”2.《本草图经》：“孔公孽、殷孽既云是钟乳同生，则有孽处皆当有乳，今并不闻有之，岂用之既寡，则采者亦稀乎?抑时人不知孽中有乳，...
...讹为孔公尔。”孽、蘖义通，《群经正字》：“今经典作‘孽’。” 【各家论述】1.《蜀本草》：“凡钟乳之类有五种，一钟乳，二殷孽，三孔公孽，四 石床 ，五 石花 。虽一体而注疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱 脚气 。”2.《 本草图经 》：“孔公孽、殷孽既云是钟乳同生，则有孽处皆当有乳，今并不闻有之，岂用之既寡，则采者亦稀乎?抑时人不知孽中有乳...
...下，无贫富，无贵贱，不务财贿。不惮劳苦，矜老恤贫为急，然后可脱子祸。”先生再拜谢曰∶“贤圣之语，一一不敢忘，俱能从之。”二老笑指东洞云∶“ 石床 上有一书函，子自取之，速出吾居，勿示俗流，宜秘密之。”先生时得书，回首已不见老人，乃慑怯离洞，忽然不见。云崩雨泻，石洞摧塌。既览其方，论多奇怪，从兹诚施，靡不神效。是先生得享盛名于世者，实由于神仙之予以秘方也。先生...
...下，无贫富，无贵贱，不务财贿。不惮劳苦，矜老恤贫为急，然后可脱子祸。”先生再拜谢曰∶“贤圣之语，一一不敢忘，俱能从之。”二老笑指东洞云∶“ 石床 上有一书函，子自取之，速出吾居，勿示俗流，宜秘密之。”先生时得书，回首已不见老人，乃慑怯离洞，忽然不见。云崩雨泻，石洞摧塌。既览其方，论多奇怪，从兹诚施，靡不神效。是先生得享盛名于世者，实由于神仙之予以秘方也。先生...
...下，无贫富，无贵贱，不务财贿。不惮劳苦，矜老恤贫为急，然后可脱子祸。”先生再拜谢曰∶“贤圣之语，一一不敢忘，俱能从之。”二老笑指东洞云∶“ 石床 上有一书函，子自取之，速出吾居，勿示俗流，宜秘密之。”先生时得书，回首已不见老人，乃慑怯离洞，忽然不见。云崩雨泻，石洞摧塌。既览其方，论多奇怪，从兹诚施，靡不神效。是先生得享盛名于世者，实由于神仙之予以秘方也。先生...
...下，无贫富，无贵贱，不务财贿。不惮劳苦，矜老恤贫为急，然后可脱子祸。”先生再拜谢曰∶“贤圣之语，一一不敢忘，俱能从之。”二老笑指东洞云∶“ 石床 上有一书函，子自取之，速出吾居，勿示俗流，宜秘密之。”先生时得书，回首已不见老人，乃慑怯离洞，忽然不见。云崩雨泻，石洞摧塌。既览其方，论多奇怪，从兹诚施，靡不神效。是先生得享盛名于世者，实由于神仙之予以秘方也。先生...
...（属湖广）。峦峒井中，（本境所出 朱砂 ，多在 獠峒、老鸦井得之。）在井围 青石 壁内。土人欲觅，多聚干柴。纵火满井焚之，致壁迸裂，始见有 石床 如玉洁白。生砂块，似血鲜红。大类 芙蓉 头，（有四、五两，至十两一块者。）小若羽箭簇。（俗呼箭头砂。）其甚小者，平豆砂米砂。作墙壁明彻为优，成颗粒鹿簌略次。米砂下品， 铁屑 常多。 磁石引 除，染昼充用。一云∶火井...
...屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。 卷315_4【送著公归越（一作皇甫曾诗）】朱放 谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。 石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白道士，无人知去踪。 卷315_5【秣陵送客入京】朱放 秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。 鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。 卷315_6【灵门寺赠灵一上人】朱放...
... 子，状若芙蓉头，箭镞。连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩作墙壁，又似云母片可析者，真辰砂也。无石者弥佳。过此，皆淘土石中得之，非生于 石床 者。陶隐居注∶谓出武陵西川诸蛮中。今辰州乃武陵故地，虽号辰砂，而本州境所出殊少，往往在蛮界中溪溆、锦州得之，此地盖陶所谓武陵西川者是也。而后注谓出西川为非，是不晓武陵之西川耳。宜砂绝有大块者，碎之亦作墙壁，但罕有类...
... 子，状若芙蓉头，箭镞。连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩作墙壁，又似云母片可析者，真辰砂也。无石者弥佳。过此，皆淘土石中得之，非生于 石床 者。陶隐居注∶谓出武陵西川诸蛮中。今辰州乃武陵故地，虽号辰砂，而本州境所出殊少，往往在蛮界中溪溆、锦州得之，此地盖陶所谓武陵西川者是也。而后注谓出西川为非，是不晓武陵之西川耳。宜砂绝有大块者，碎之亦作墙壁，但罕有类...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。