目为五脏六腑精，气白筋黑骨精瞳，血为 络肉约束，裹撷系属脑项中，经热腠开因风入，合邪上攻赤肿疼，轻者外障生云翳，重者积热顿伤睛。 〖注〗经曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，气之精为白眼，筋之精为黑眼，骨之精为瞳子，血之精为络 ，肉之精为约束，即眼胞也，裹撷筋骨血气之精，而与脉系上属于脑，后出于项中。因经热蒸开腠理，故风邪得以入之，风热之邪合
羊肝丸 镇肝明目。 羯 羊肝 （一具新瓦盆中爆干更焙之肝若大只用一半） 甘菊花 （去萼梗） 柏子仁 （研） 羌活 （去芦） 细辛 （去叶） 官桂 （不见火） 白术 五味子 （拣各半两） 黄连 （三分，去须） 上细末，炼蜜丸如梧子大，空心食前，温水下三四十丸。 又方 白羯 羊肝 （只用子肝一片，薄切，新瓦上爆干） 熟地黄 （酒洒九蒸九曝，焙干，秤一两半） 车前
治目生 肉，赤脉贯瞳，白膜遮睛，诸般云翳∶用 白丁香 ，即 麻雀 屎也。倒者为雌雀屎不用，取竖立者， 雄雀 屎也，不拘多少，研末水飞过，如飞 朱砂 样，渣滓不用，俟药澄底，倾去清水，晒干，每以些微同 乳汁 研化，点翳上，其翳自去。取麻雀屎，寺院中及城楼上多有之。 赤眼肿痛∶用 朴硝 一撮，以碗盛新 豆腐 一浓块，挖一大孔，勿穿，将朴硝放 豆腐 孔内，饭上蒸之
目者，心之所使，神所寓焉。凡初热而目倦不开者，是将放标也。目中汪汪，若水者， 麻疹 也。赤色者，热甚也。连 之肝风也。直视者，肝热也。发搐目窜者，风火相搏也。痘未成脓而肿消目开者，毒反内攻也。收靥已后而目闭不开者，毒滞心肾也。 收靥不齐而跟生翳障者，毒流于目也。靥后而直视不转者，肾绝也。上窜者，心绝也。 非泣而泪自出者，肝绝也。微瞑者，气脱也。血贯瞳子者，火
疼者肝气实，风热，痰热、血瘀热，血实，气壅。 诸邪 风热∶ 羌活 、 甘菊 、 川芎 、 蔓荆子 、 荆芥穗 。火∶酒炒芩、连、 大黄 、 当归 、 生地 、 防风 、 薄荷 。湿热∶ 神芎丸 。风∶ 川芎茶调散 。 凉血 实者， 犀角地黄汤 加芩、连、荆穗、 石膏 、 柴胡 。虚者，四物加 黄连 、 生地黄 、草荆穗、 枳实 。 清气 实者，凉膈。虚者，
凡属金针眼科，内障外障，风火时眼，一切风丝尘沙入目，皆汇于此部中，以便检阅参治。
〔薛〕经曰∶目者，五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神气之所常主也。又曰∶诸脉者皆属于目，目得血而能视。五脏六腑精气皆上注于目，而为之精。故白睛属肺，黑睛属肝，瞳人属肾，上下胞属脾，两 属心，而内 又属膀胱。五腑五色，各有所司，心主赤，赤甚心实热也，用 导赤散 ，赤微者心虚热也，用 生犀散 。肝主青，青甚者肝热也，用 泻青丸 ，淡青者肝虚也，用 地黄丸 。脾
一法∶踞伸右脚，两手抱左膝，生腰，以鼻纳气，自极，七息，除难屈伸拜起，去胫中痛、痹、风、目暗 耳聋 。 一法∶踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻纳气，自极七息，展足着外，除难屈伸拜起、去胫中疼。一本云除风、目暗耳聋。 一法∶以鼻纳气，左手持鼻，除目暗、泣出。鼻纳气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。 一法∶端坐生腰，徐以鼻纳气，以右手持鼻，除目暗、泪苦出。闭目吐
诊目形容之法．相士观人贤否．宜识其常．医家论病吉凶．当明其变．用是考古参今．删繁就简．约而言之．其大纲有四．以形象察气质．以开阖分阴阳．以目睑辨虚实．以眼珠决死生．四者既明．而合之气色．参之病情．庶乎其可见矣．以形象言之．目者．肝之外候也．目大者 肝大 ．目小者肝小．目深者肝坚．目露者肝脆．目高者肝高．目下者肝下．目偏倾者肝偏倾．目端正者肝端正．此形象之变．
凡察目之形容．前已述其提纲．今当集其条目．如开目喜见人者．属阳．闭目不欲见人者属阴． 目者阳气盛．瞑目者阴气衰．目瞑不得卧者．卫气留于阳．不得入于阴．目闭不得视者．卫气留于阴．不得行于阳．阳病 目而动者轻．阴病闭目而静者重．闭目而渴．心下牢者．脉当得紧实而数．而反得沉濡而微者死也．闭目不欲见人者．脉当得弦急而长．而反得浮涩而短者死也．目瞑 耳聋 ．上虚下实者
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